COMPREENSÃO E EVOLUÇÃO

Em sua passagem pela Terra Jesus disse que a casa do Pai tem muitas moradas, porém omitiu detalhes sobre essas moradas, pois elas não seriam compreendidas pelos homens que viviam naquela época.

De fato, o mundo etéreo abriga um número infindável de seres e de moradas, em várias dimensões, nas quais interagem espíritos com as mesmas afinidades vibratórias. Existem, assim, planos de grande sofrimento habitados por aqueles que sintonizam com desejos inferiores, e outros de elevada luz, procurados por aqueles que desenvolvem o amor e a fé em Deus.

À medida, entretanto, que os espíritos vão reencarnando, eles não o fazem apenas para cumprir provações e receberem os devidos ensinamentos, mas também para entenderem inúmeras referências que lhes serão úteis para galgar planos superiores.

Compreendam da seguinte forma: uma criança que deve ingressar no curso primário, para ser alfabetizada, não poderia ser colocada para administrar uma biblioteca. Mas, a partir do momento que ela aprende a ler, estuda vários assuntos nos anos seguintes da fase de crescimento, e cursa uma universidade, ela vai adquirindo as referências necessárias para compor o seu conhecimento de como administrar uma biblioteca. E quanto mais cursos ela frequentar, já na fase adulta, como técnicas de catalogação, idiomas, entre outros, mais ampliadas estarão as suas possibilidades, pois foram adquiridos vários subsídios, referências úteis à estrutura do conhecimento.

O mesmo ocorre, por exemplo, com as religiões. Zoroastro forneceu aos homens alguns ensinamentos limitados às possibilidades de compreensão da época. O mesmo aconteceu com Moisés, Jesus, Maomé, Siddartha Gautama e Kardec, dentre outros, pois nem tudo podia ser revelado, sob pena dos homens se tornarem céticos e, até em alguns casos, entrarem em pânico.

Já imaginaram se Kardec falasse aos homens sobre raios laser, transplantes de órgãos humanos, clonagem de animais, cromoterapia e choque de galáxias? Seria visto como louco e o espiritismo destinado ao fracasso. Da mesma forma Jesus não poderia falar em sua época detalhadamente sobre reencarnação, poder da mente, passes magnéticos, ectoplasma, psicografia e outras questões que posteriormente foram explicadas pelo espiritismo. Se o Cristo se alongasse em certos assuntos alguns apóstolos não o levariam a sério.

Cabe ao homem, então, estar com a mente aberta para avaliar os ensinamentos presentes que vão sendo aos poucos difundidos porque, caso contrário, ele estará fazendo o papel da criança que aprendeu a ler, chegou na fase adulta à universidade, e após concluí-la ficou estudando somente os textos e matérias que lhe foram ministradas na própria universidade, fixando-se perigosamente no passado, sem a preocupação de aprender novas técnicas descobertas posteriormente, e de outras vertentes que lhe possam trazer respostas por analogias que desenvolvam o raciocínio, na interação das ciências de modo sistêmico.

Por esse motivo muitos espíritos continuam reencarnando na Terra e prendem-se em demasia ao planeta, pois eles abraçam ensinamentos que se constituem apenas em um tijolo da construção, procurando ver esse tijolo equivocadamente como a construção inteira. Essa opção lhes dificulta sobremaneira no momento de se desprenderem de um plano espiritual denso para outro mais evoluído e sutil, pois lhes faltam as referências necessárias para a compreensão da mudança no momento de se adaptarem às novas condições.

Seria o mesmo que um homem na Terra que não desenvolveu a mente de forma espiritualizada tentar entender o que acontece no plano espiritual após a morte física. Ele não concebe a existência de colônias mais sutis no plano etéreo, e tampouco a ideia de que na Terra se copia intuitivamente o que já existe no espaço. Da mesma forma que fica difícil para os que ainda estão encarnados na Terra, mesmo espiritualizados, entenderem o que vem na sequência da evolução, quando cada vez menos se utiliza a matéria. Essa compreensão ocorre apenas através do entendimento das referências que permitem ao homem chegar previamente aos planos mais avançados não pela sua presença, mas pela presença de sua mente. Esta funciona como um explorador que vai à frente e depois comunica as condições do terreno, fazendo com que o interessado passe a ver como menos interessante ficar onde está, e lhe estimule trabalhar para alcançar os planos abertos por sua própria mente. Da mesma forma que alguém quando chega à universidade não deseja mais voltar ao primário alfabetizante, porém prosseguir na conquista de novas ideias e ideais, ou seja, aprender mais tendo como base o curso universitário.

O homem, assim, precisa ser eclético e eliminar de sua vida o medo de conhecer e de aprender, entendendo que o novo apenas acrescentará, sem destruir o antigo que ficará como experiência. Estudando o que for possível quanto às religiões, compreendendo-as, respeitando-as e, caso seja sua vontade de não aceitar certas premissas, tentar adquirir novos ensinamentos por analogias, através da meditação.

Dessa forma, ele poderá obter ensinamentos e sinais originários de várias fontes, vendo que nenhuma religião é superior à outra, sendo mais tolerante, menos intransigente, bem como consolidando o leque de referências, que lhes serão tão importantes em seu processo evolutivo.

Hur Than de Shidha / Khaléu






Fonte: Grupo de Estudos Swami Vivekananda
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A PROVIDÊNCIA DIVINA NÃO SE OPÕE ÀS NOSSAS PROVAÇÕES

Está escrito no livro do Gênesis que Deus criou o homem à sua imagem e há séculos que os judeus e os cristãos citam este versículo: «Deus disse: ‘Façamos o homem à nossa imagem, segundo a nossa semelhança…» Eles citam, mas será que aprofundaram verdadeiramente o sentido desta revelação para retirarem dela todas as consequências? Não, eles continuam a queixar-se de que as suas orações não são atendidas.

Dizer que Deus nos criou à sua imagem significa que Ele introduziu em nós uma quintessência de Si mesmo, da mesma luz, da mesma pureza, do mesmo poder. A Ciência iniciática chama Eu superior a esta quintessência divina em nós. Sempre que nos concentramos no nosso Eu superior, ligamo-nos ao Criador. Graças aos nossos esforços para alcançar esse centro, esse cume que existe em nós, fazemos jorrar uma luz, uma força que vai vivificar todas as células do nosso corpo. Esta luz e esta força são respostas que Deus dá às nossas preces.

É inútil censurardes o Senhor por não atender às vossas preces enquanto Lhe pedirdes que Ele venha visitar-vos no lugar onde insistis em permanecer. Se não mudais nada no vosso comportamento, na vossa maneira de pensar, como podeis imaginar que Ele virá tirar-vos do inferno em que vos atolastes? É exatamente como, se descerdes a uma gruta ou a uma cave, ficardes surpreendidos por não encontrar lá o sol, o seu calor, a sua luz.

O que representam a gruta ou a cave? Todas as manifestações do intelecto ou do coração, todos os maus hábitos. Enquanto não renunciardes a eles, permanecereis na escuridão e ao frio. Aqueles que se recusam a abandonar as suas velhas maneiras de viver ao mesmo tempo que oram ao Senhor para que venha salvá-los não são mais atendidos nas suas preces do que se pedissem ao sol para vir aquecê-los e iluminá-los no fundo de uma gruta; e perdem o seu tempo. Eles é que têm de se deslocar e ir até Ele melhorando a sua conduta.

Os humanos chamam Providência a um poder que, pensam eles, deve protegê-los dos perigos e das provações. De modo nenhum! A Providência nunca se opõe a que eles recebam as lições de que necessitam para se melhorarem. Por vezes, essas lições começam por sucessos e eles ficam todos contentes… até ao dia em que descobrem que, nesses sucessos, se escondiam também algumas armadilhas.

Obter um posto importante, ser reconhecido no seu trabalho, qualquer que seja o domínio, aparece como uma vantagem. Mas, muitas vezes, aqueles que são bem-sucedidos têm tendência para esquecer essas qualidades essenciais que são a bondade, a generosidade, a humildade, a abnegação. Por isso, começam para eles as oposições, as provações, para aprenderem a praticar essas virtudes. O Céu não se preocupa em os proteger: ele vigia e espera que eles tenham aprendido a lição. Quando ela estiver aprendida, eles recuperarão o seu prestígio, nesta vida ou numa outra, mas deverão tê-la presente.

Omraam Mikhaël Aïvanhov






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REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Quando criamos uma conexão viva e constante com Deus, automaticamente nos conectamos com toda a família global. E qual é o resultado disso? Passamos a receber cooperação de todos, não apenas daqueles que foram beneficiados com a nossa ajuda. Assim é que funciona a maquinaria divina. Quando elevamos a consciência em direção ao Supremo, nos conectamos com toda a criação. Como resultado, tudo de melhor vem a nós. O método para isso é criar um relacionamento vivo com Ele baseado no amor, na honestidade e na confiança.

Existe uma história que relata uma conversa entre os dedos da mão. Cada um exaltava sua própria importância. O polegar dizia que era o mais importante porque com ele se faz a impressão digital. O indicador dizia que ele é usado para apontar Deus, sendo assim o mais especial. O dedo médio se achava o melhor porque é o maior. O anelar dizia ser o dedo onde todos usam o anel. E o dedo mínimo dizia ser muito cooperativo e por isso imprescindível. Porém, individualmente nenhum deles é capaz de realizar uma tarefa. Todos precisam trabalhar juntos. Essa é a maravilha da unidade. (Dadi Janki)

Bem-estar começa quando passamos a cuidar dos recursos internos: intelecto e mente. O intelecto é a sua inteligência, sua habilidade para tomar decisões, se concentrar e ver as coisas claramente. A mente controla os pensamentos e as emoções. A primeira coisa a fazer é ver o que a mente e o intelecto querem. Entender como eles operam ajuda a controlá-los. Assim você também passa a entender o que você quer deles. As mudanças começam aqui.

Doçura é a maestria dos sentidos. Olhos que vêem o fundo das coisas, ouvindo que escutam o coração das coisas, voz que só expressa a essência das coisas. Doçura é o resultado de uma longa jornada interior ao âmago da vida e a habilidade de lá descansar e assistir. O que é realmente doce nunca pode ser vítima do tempo, porque doçura é a qualidade da pessoa cuja vida tocou a eternidade.

Brahma Kumaris





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FAZER A REVOLUÇÃO

Fazer a revolução, é nisto que pensa a maior parte das pessoas ao assistirem às injustiças. Elas dizem que as coisas têm de mudar e reúnem-se, pegam em armas. Só que depois de cada revolução vê-se mais ou menos as mesmas injustiças... As vítimas e os carrascos mudaram de campo, mas, de uma maneira ou de outra, continua a haver vítimas e carrascos.

Muitos afirmam que trabalham para melhorar o destino da humanidade, para a felicidade dos povos, mas quantos sabem do que é que os humanos realmente necessitam para serem felizes? Muito poucos, e é por isso que os resultados não são famosos: há progressos em alguns domínios, mas, ao mesmo tempo, somos obrigados a constatar que há retrocessos noutros. Os verdadeiros progressos, as verdadeiras melhorias, dão-se primeiro no pensamento, no coração e na alma dos seres. E dão-se graças à luz: todas as leis, mesmo as melhores, serão ineficazes enquanto as mentalidades continuarem a ser limitadas, egoístas, desonestas. O que é preciso começar por mudar são as mentalidades e elas só serão mudadas pela educação.

Omraam Mikhaël Aïvanhov






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SOLIDÃO - LIBERDADE - AÇÃO - DESPREOCUPAÇÃO

Existe o sofrimento da solidão. Não sei se vocês já estiveram sozinhos: quando de repente percebem que não têm relação com ninguém. E esta solidão é uma forma de morte. Como dissemos, existe morrer não só quando a vida chega ao fim, mas quando não há resposta, não há saída. Isso também é uma forma de morte: estar na prisão de sua própria atividade egocêntrica, eternamente. Quando você está preso em seus próprios pensamentos, em sua própria agonia, na sua superstição, na sua mortal rotina cotidiana de hábito e negligência, isso também é morte – não apenas o fim do corpo. E como acabar com isto a pessoa também tem que descobrir. O fim do sofrimento é possível. (What Are You Doing with Your Life?)

Acho que é importante compreender que a liberdade está no início e não no fim. Nós achamos que liberdade é uma coisa para ser adquirida, que a libertação é um estado ideal da mente que será atingido gradualmente ao longo do tempo, por meio de várias práticas; mas para mim, está é uma abordagem totalmente equivocada. A liberdade não é para ser atingida; a libertação não é uma coisa para ser ganha. Liberdade, ou liberação, é aquele estado da mente que é essencial para a descoberta de qualquer verdade, qualquer realidade, assim, ela não pode ser um ideal; ela tem que existir desde o início. Sem liberdade no início, não pode haver momentos de compreensão direta, porque, então, todo pensamento é limitado, condicionado. Se sua mente está amarrada a alguma conclusão, alguma experiência, a alguma forma de conhecimento ou crença, ela não está livre; e tal mente não pode perceber o que é verdade. (Bombay, 1st Public Talk 4th March 1956)

Não sei se vocês perceberam de manhã, lá no céu, os grandes abutres, os grandes pássaros, voando sem um movimento de asas, voando na corrente de ar, se movendo silenciosamente. Isso é ação. E também o verme sob a terra, comendo – isso também é atividade, isso também é ação. E também é ação quando um político sobe no palanque e nada diz, ou quando uma pessoa escreve, lê, ou faz uma estátua de mármore. Que também é ação quando um homem, que tem uma família, vai ao escritório por quarenta anos, dia após dia, fazer um trabalho maçante sem muito significado, desperdiçando sua vida com nada! Tudo isso um cientista, um artista, um músico, um orador faz, isso também é ação. Vida é ação do início ao fim; o movimento todo é ação. (Collected Works, Vol. XV, Action)

Uma situação adversa torna você experiente em dois aspectos: poder de tolerar e poder de acomodar. Aprenda essas duas lições e você se tornará experiente. Quando somos zeladores de tudo, nada mais nos pertence. Então porque deveríamos ficar preocupados com as situações adversas? Ser um zelador é deixar tudo nas mãos do Pai. O que vier a acontecer será bom. Com essa percepção, fique sempre despreocupado.

J. Krishnamurti





Fonte: http://www.jkrishnamurti.org/pt
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"EU SOU EU" - RECONHEÇA ESSA VERDADE

Todo ser é repleto de amor. É só para nossa conveniência, para nosso prazer e nossos próprios fins egoístas que desenvolvemos certas relações mundanas. Abandone o egoísmo e se esforce pela auto realização. Você deve investigar a si mesmo: "Quem sou eu? Corpo, mente, intelecto, chittha (memórias) ou ahamkara (ego)?" Você não é nenhum desses. Você é você mesmo - "Eu sou Eu". Reconheça essa verdade. Deve-se prestar serviço abnegado. O fruto de todas as ações deve ser sacrificado. Apenas uma pessoa que renuncia aos frutos de todas as ações merece ser chamado de um Yogi (renunciante). Yogi não é aquele que simplesmente se senta debaixo de uma árvore, fecha os olhos e medita. Sacrifício real envolve abrir mão de seus desejos. Não seja limitado. Se você sofre com estreiteza da mente, toda sua vida se tornará limitada. Desenvolva mente aberta e cultive amor altruísta.

Sathya Sai Baba





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Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Doçura é a maestria dos sentidos. Olhos que vêem o fundo das coisas, ouvindo que escutam o coração das coisas, voz que só expressa a essência das coisas. Doçura é o resultado de uma longa jornada interior ao âmago da vida e a habilidade de lá descansar e assistir. O que é realmente doce nunca pode ser vítima do tempo, porque doçura é a qualidade da pessoa cuja vida tocou a eternidade.

Generosidade é mais do que simplesmente dar. O maior ato de generosidade é ver além das fraquezas e erros dos outros, ajudando-os a reconhecer seu valor inato. Os verdadeiros generosos são aqueles que se esforçam para serem mestres de si. Eles são sempre benevolentes com aqueles que criticam ou ignoram o que é bom. Eles entendem que para haver um profundo trabalho interior é preciso alcançar a bondade. Eles têm empatia pelas pessoas porque conhecem as dificuldades enfrentadas por elas na busca do autoconhecimento. Aqueles que nunca tentaram se aprimorar tem pouca tolerância em relação aos outros.” (Dadi Janki)

Pausar por 90 segundos significa que eu desenvolvo a habilidade de levar meus pensamentos para dentro e conectar com a paz que existe lá no fundo de mim. Isso pode ser descrito como “centrar o eu” – voltar para o centro do meu ser, perceber quem realmente sou e me reconhecer como um ser eterno e de luz. Essa conexão imediatamente se reflete no meu padrão de pensar e no meu comportamento. A mente se acalma e o coração é preenchido com bons sentimentos por todos. O intelecto conecta com a Fonte e recebe extraordinária força do Supremo.” (BK Jayanti, The power of pause, Purity, June, 2015)

Vá para o alto em direção ao Sol e absorva os raios das virtudes divinas completamente. Pratique ir com seus pensamentos elevados e você receberá poder espiritual. Deus é o Oceano de Paz, Amor e Bênçãos, então mergulhe neste Oceano. A prática de ir para o alto permitirá que Deus atraia você como um ímã. Permita-se ficar em silêncio e Ele ficará perto de você. Esta é a misericórdia do Oceano. (Dadi Janki)

Coragem é olhar além das restrições da minha situação presente, focar no meu objetivo de vida e mover-me em direção a ele. Haverá mil pessoas que irão me desencorajar a alcançar minha meta, mas existe uma pessoa rara que irá me encorajar. Esta pessoa sou eu. Então o que preciso é saber como me encorajar. Isto é coragem!

Brahma Kumaris





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DECIDISTES SEGUIR O CAMINHO DA LUZ? - OBSTÁCULOS E DIFICULDADES

Se é tão difícil encontrar a felicidade é porque se está à espera dela. Espera-se encontrar o grande amor, espera-se encontrar o sucesso, a fortuna, a glória, e se eles não surgem fica-se infeliz. Na realidade, a felicidade não é algo que vem ou não vem, assim, do exterior, mas um estado de consciência que depende de uma boa compreensão das coisas. As pessoas não devem imaginar que vieram à Terra para viver rodeadas de facilidades, de prazeres, de abundância. O propósito da nossa vinda à Terra é o de aprendermos e de nos aperfeiçoarmos. Ora, como podemos nós aperfeiçoar-nos se não temos todos os dias novos problemas para resolver, novos obstáculos para ultrapassar? A Terra é uma escola e, como em todas as escolas, só aqueles que aprendem e progridem podem sentir-se felizes.

Então, não espereis que a felicidade venha do exterior sob a forma de encontros ou de condições favoráveis. A felicidade real, definitiva, só pode vir de vós, da vossa maneira de considerar as coisas e de trabalhar. Com um bom raciocínio, uma boa filosofia, vós podeis tornar-vos senhores da vossa felicidade. E, acima de tudo, não a espereis sem nada fazer. Cabe-vos a vós agir e aplicar os métodos que vos permitirão transformar os desgostos em alegrias, os insucessos em sucessos.

Muitos dos obstáculos e dificuldades que nós encontramos na vida têm só como razão de ser obrigar-nos a seguir o único caminho pelo qual poderemos realizar a nossa predestinação de filhos e filhas de Deus! Preside a todos os destinos uma grande sabedoria e devemos aceitar esta verdade para não agravarmos os nossos sofrimentos. A Inteligência Cósmica nunca tem a intenção de nos esmagar, mas, com aquilo que nos dá e também aquilo de que nos priva, ela põe-nos em situações onde somos obrigados a exprimir o que há de melhor em nós.

Para quem não vê saída no exterior, resta sempre a possibilidade de procurar uma saída em si mesmo trabalhando sem descanso pelo pensamento, pela imaginação, pela vontade. O destino de cada um é uma linguagem especial que ele deve esforçar-se por interpretar. Todos os impedimentos, todas as provações que ele encontra no seu caminho têm como único propósito ensiná-lo a encontrar o que ele procura no mundo da alma e do espírito.

Decidistes seguir o caminho da luz? Não penseis que isso vos preservará dos males e dos acidentes da vida. Tivestes razão ao tomar essa decisão, mas ela não impedirá que passeis por provações. Para se estar livre das provações, é preciso ter liquidado todas as dívidas do passado. Se ainda as arrastais convosco, quer sigais um Ensinamento espiritual quer não, quer vivais na luz quer não, nada vos libertará delas, tereis de pagar essas dívidas.

Agora estais no bom caminho, é certo, esforçais-vos por só fazer o bem, é certo, mas deveis saber que esse bem dará resultados no futuro e não no imediato. Portanto, quando atravessais dificuldades, deveis aceitá-las e dizer: «Senhor Deus, isto não pode destruir o bom trabalho que eu estou a fazer. Eu sei que, aceitando estas provações, me liberto. Portanto, não me revolto, não peço para ser poupado, e continuo a trabalhar.»

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

A CIVILIZAÇÃO É UM TRABALHO SOBRE DIFERENTES NÍVEIS DE MATÉRIA

Toda a civilização não é senão um trabalho sobre a matéria. Mas existem diferentes espécies de matéria e esse trabalho que os humanos fazem sobre materiais exteriores a eles também o podem fazer sobre a sua matéria psíquica: todos os seus instintos, desejos, sentimentos e pensamentos representam uma matéria sobre a qual eles têm de executar um imenso trabalho de purificação, de elaboração. De um certo ponto de vista, pode-se dizer que é um trabalho de criação semelhante à criação artística, pois obedece às mesmas leis. Por dizer respeito à totalidade do nosso ser, o verdadeiro trabalho de criação é o trabalho espiritual: nós projetamo-nos o mais alto possível para descobrir uma ordem, uma estrutura, e captar as partículas mais puras que entrarão na matéria dos nossos diferentes corpos: os nossos corpos espirituais, os nossos corpos psíquicos e também o nosso corpo físico. É um esforço de todos os dias, de todos os instantes. Em cada dia, nós acrescentamos uma cor mais vibrante, uma forma mais sutil, um som mais harmonioso.

Omraam Mikhaël Aïvanhov






Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Grev Kafi (the pseudonym of two symbolist painters, Evdokia Fidel'skaya and Grigoriy Kabachnyi, a married couple, that work in co-authorship)
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O DHARMA E A VERDADEIRA LIBERDADE

Sacrifique ignorância (ajnana) e ego (ahamkara) no altar da sabedoria (Jnana), e instale a retidão (Dharma) em seu interior" - esta é a mensagem das escrituras. Cada ato altruísta, que prepara o terreno para a fusão da alma com a Super Alma, que amplia a visão para a Divindade imanente em todos os lugares, é um ato de retidão. Cada ato desses é um pequeno córrego que engrossa o rio da santidade correndo em direção ao mar de conhecimento da Divindade. Seus atos e atividades são todos rituais de culto ao Paramatma que permeia o Universo. Tudo que é feito em uma atitude de dedicação e entrega é um componente do Dharma, que leva à Realização. A estratégia do modo de vida da antiga Bharathiya (India) era dirigida para a santificação de cada momento e cada palavra, pensamento e ação como um passo no sentido da realização do Divino. (Dharma Vahini, Capítulo 1)

Alguns de vocês podem pensar: "Como pode o Dharma, que impõe limites sobre pensamentos e palavras, e regula e controla, tornar uma pessoa livre?" A liberdade é o nome que você dá a um certo tipo de escravidão. A verdadeira liberdade é obtida somente quando a ilusão está ausente, quando não há nenhuma identificação com o corpo e os sentidos, e não há servidão ao mundo objetivo. Pessoas que escaparam dessa servidão e alcançaram a liberdade, no sentido genuíno, são muito poucas em número. Servidão reside em cada ato feito com a percepção de que o corpo é o Eu Superior, pois a pessoa é um joguete dos sentidos. Somente aqueles que escaparam desse destino é que são livres; essa "liberdade" é o estágio ideal para o qual o Dharma conduz. Com esse estágio constantemente em mente, se você estiver envolvido nos afazeres de sua vida, então você se tornará uma pessoa liberada (mukta-purusha) ainda nesta vida. (Dharma Vahini, capítulo 2)

Sathya Sai Baba





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Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Todos os dias pela manhã nos olhamos no espelho para ver como está o rosto. Mas será que estamos tão atentos com a limpeza da alma assim como cuidamos da limpeza da face? Ao olhar no espelho do conhecimento, o que examino são as virtudes. Elas são a prova de ter entendido e praticado o conhecimento. Para olhar nesse espelho é preciso ter coragem. É somente através dele que posso me desenvolver e melhorar. É ele que me dá o prumo do comportamento, das ações e dos pensamentos.

Os obstáculos que surgem não são para prejudicá-lo, eles vem apenas para se despedir de você. Deixe-os vir e ir mas não deixe que os obstáculos sentem-se com você como seus convidados. Agora faça esse esforço: deixe que os obstáculos simplesmente venham e vão embora. Se você permitir que eles sejam seus convidados de novo e de novo, então isso tornar-se um hábito. Eles se sentiriam em casa com você. Portanto, deixe-os vir e deixe-os ir. Não tenha misericórdia deles.

Tolerância é a habilidade de acomodar diferentes opiniões e indiferentes atitudes, mantendo o autorrespeito e respeitando os outros. Para reforçar o hábito da tolerância, procure ter uma mente aberta em relação a tudo. Procure entender que cada ser humano possui, dentro de si, uma bagagem de conceitos, experiências e memórias absolutamente singulares. A tolerância é o poder que valoriza essas histórias pessoais, com respeito e amor. Onde houver tolerância em uma tarefa ou relacionamento, haverá sucesso.

Ser sábio sobre o significado da palavra agora é a arte de ver que cada momento tem seu valor próprio, mesmo que a experiência de tal momento não esteja conectada com qualquer uma de nossas ambições, metas ou preocupações mentais. O significado do tempo dos relógios não é nada quando comparado com a experiência de não sentir o tempo, de estar completamente presente e imerso na tarefa que está sendo realizada. (Mike George, From now to eternity, Purity, February, 2007)

Sua paz e sua aceitação são como duas cores primárias que quando misturadas criam contentamento. Você não pode ser paciente a menos que você esteja contente com você e com o mundo no momento presente. Apenas nessa quietude, que não é passiva ou submissa, mas alerta e disponível, você pode ouvir e sentir a sabedoria que vem da verdade que você já traz fundo em seu coração. Intuitivamente você sabe que tudo está bem e que tudo será bom. Sua fé na vida emerge como uma sabedoria intuitiva. E usando as palavras do famoso texto Desiderata: tudo acontece exatamente como deveria. (Mike George)

Brahma Kumaris





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Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

O QUE SE QUER DIZER COM DHARMA?

Campos e bosques bonitos se degeneram pela negligência e logo se tornam arbustos irreconhecíveis e selva espinhosa; árvores finas são lavradas por homens gananciosos e a forma da paisagem é alterada. Com o passar do tempo, as pessoas se acostumam com o novo estado das coisas. Isso aconteceu com o Dharma também. Incompreendidas pela inteligência incompetente, emoção desenfreada e raciocínio impuro, as escrituras foram grosseiramente diluídas e sua glória tem sofrido gravemente. Assim como as gotas de chuva do céu azul claro ficam coloridas e contaminadas quando caem no solo, a mensagem imaculada dos rishis antigos, a exemplo de suas obras luminosas, e dos impulsos imaculados brilhantes por trás de suas ações, foram todos transformados em caricaturas feias da grandeza original, devido a intérpretes incultos e acadêmicos. Assim, cada um de vocês deve se familiarizar com as linhas gerais do Dharma, expostos nos Vedas, Shastras e Puranas. (Dharma Vahini, Capítulo 1)

Quem subjuga o egoísmo, conquista os desejos egoístas, destrói os sentimentos e impulsos bestiais, e abandona a tendência natural de considerar o corpo como o Eu Superior, está certamente no caminho do Dharma; ele sabe que o objetivo do Dharma é a fusão da onda no mar! Em todas as atividades mundanas, você deve ter cuidado para não ofender o decoro, ou as normas das boas maneiras; não deve contrariar o chamamento da Voz Interior, você deve estar preparado em todos os momentos para respeitar os ditames adequados da consciência; deve prestar atenção a seus passos para ver se está no caminho de outra pessoa; deve estar sempre vigilante para descobrir a verdade por trás de toda essa variedade cintilante. Esse é seu dever, seu Dharma. O fogo ardente de Jnana, que nos convence que tudo isso é Brahman (Sarvam Khalvidam Brahma) consumirá a cinzas todos os traços de seu egoísmo e apego mundano. (Dharma Vahini, Capítulo 1)

O que se quer dizer com Dharma? Qual é a sua essência? Será que as pessoas comuns têm uma vida feliz e sobrevivem se elas se fixarem ao Dharma? Estas dúvidas confundem a mente das pessoas no decurso natural de suas vidas. Esclarecê-las é necessário, até mesmo urgente. Assim que a palavra Dharma é mencionada, as pessoas a relacionam a dar esmola, fornecer comida e abrigo aos peregrinos, fidelidade a uma profissão ou ofício tradicional, fidelidade às leis da natureza, discernimento entre certo e errado, a busca de sua natureza inata acima das aberrações de sua própria mente, a realização dos desejos mais queridos da pessoa, etc. Naturalmente, faz muito, muito tempo desde que o rosto impecável de Dharma foi maculado além do reconhecimento. Agora, quem pode curar a presente cegueira? Todos! Tudo que se precisa fazer é destruir a besta sêxtupla dos inimigos internos, que conduz aos desastres através de atrações de luxúria, ira, ganância, ilusão, orgulho e ódio. Só então, o Dharma pode ser restaurado. (Dharma Vahini, Capítulo 1)

Sathya Sai Baba





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Fonte da Gravura: Grev Kafi (the pseudonym of two symbolist painters, Evdokia Fidel'skaya and Grigoriy Kabachnyi, a married couple, that work in co-authorship)

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REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Sempre que dizemos que nossos sentimentos são por causa das situações ou pessoas, estamos culpando-os por nosso estado mental. Cada um de nós é responsável pelos próprios sentimentos. Podemos tomar conta dos nossos pensamentos e ações, mas no fim os outros criarão seus próprios sentimentos e nós não devemos nos sentir culpados se os outros estão causando tristeza. Nada e ninguém estão sob nosso controle. A mente de outras pessoas pode não fazer o que queremos, só temos controle sobre nossa própria mente. (BK Shivani)

Quanto valor pode ser dado a alguém que é capaz de trazer luz e leveza a um lugar ou momento ao qual outros deixaram apenas sua escuridão? Como uma coroa de jóias brilhantes, a presença e as palavras dessa pessoa são inestimáveis. Pode ser apenas um sorriso gentil de conforto ou uma atitude de interesse genuíno. Aquele que permanece radiante em espírito, enquanto outros tecem sua escuridão, é um iluminado e um iluminador. Fique atento aos momentos em que você pode iluminar. Torne esses momentos significativos!

Ter bons votos por alguém é mais importante do que apenas escolher as palavras certas. Bons votos são a base sobre a qual tudo que falo é recebido de forma positiva. Hoje vou verificar minhas palavras e ver com que intenção estou falando. Se minha intenção é apenas apontar algo que está errado eu não criarei impacto. Mas se eu me certificar de que tudo o que digo é para o benefício da pessoa, haverá poder em minhas palavras. Fortalecer as palavras com bons votos é garantir eficácia nas correções.

Muitas pessoas tem o hábito de viver no passado ou viver no futuro. Mas o passado e o futuro não estão nas mãos delas. Elas acabam não apreciando nem o passado nem o futuro. Elas vivem num mundo de sonhos, imaginações e ilusões. Precisamos estar conscientes do presente. Precisamos tornar o momento presente o melhor momento. Este momento é resultado do momento que recém passou. Da mesma forma, o próximo momento será consequência do momento presente. Precisamos nos lembrar de estar presente no presente e apreciar a vida presente. (G. Surendran, Positive Life, Sapna book House, Bangalore)

Brahma Kumaris





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ALEGRIA É LUZ

Dê toda sua energia a alegria, e o medo irá desaparecer. Ignore o medo, não dê qualquer atenção a ele, porque quanto mais atenção você der ao medo, mais tempo ele irá prolongar-se. Jogue-se na direção de onde a alegria está surgindo, e o medo irá desaparecer assim como a escuridão desaparece quando você acende a luz.

Alegria é luz. E alegria é o começo de uma grande peregrinação que termina encontrando Deus. Então prossiga – sem medo nenhum porque a existência sempre protege aqueles que confiam nela. Relaxe, entregue-se a existência e permita a alegria lhe dominar. Deixe-a tornar-se suas asas, para que você possa alcançar as estrelas.

Um coração jubiloso está muito próximo das estrelas. 

É somente o triste e o sofredor e o miserável que estão indo para o inferno. Eles estão criando o inferno deles. O jubiloso e o cantante e o dançante e o celebrante estão criando o paraíso deles através de cada uma de suas canções, através de cada uma de suas danças.

Está em suas mãos criar um paraíso ou mergulhar na escuridão, no fogo do inferno. Esses não estão do lado de fora de vocês, ambos estão dentro de vocês. Isso tudo depende do que você escolhe ser. Escolha ser divino, escolha ser mais e mais um celebrante, escolha ser festivo, assim cada vez mais flores podem florescer em seu ser, e mais e mais fragrância pode tornar-se disponível para você.

E dessa maneira não irá apenas lhe ajudar, irá ajudar todo aquele com quem você tenha contato. Alegria é uma infecção como qualquer doença. Quando você vê algumas pessoas dançando, subitamente você sente que seus pés estão prontos. Você pode tentar controlá-los, porque o controle foi ensinado a você, seu corpo, porém, quer se juntar à dança. Sempre quando você tiver uma oportunidade de rir, ria; sempre quando você tiver uma oportunidade de dançar, dance; sempre quando você tiver uma oportunidade de cantar, cante – e um dia você descobrirá que você criou seu paraíso.

Não é que a pessoa vá para o paraíso; o paraíso não está em algum lugar no céu – é algo que a pessoa cria ao redor dela mesma. 

Isso é um bom começo. Com todas as minhas bênçãos, vá mais fundo, apesar do medo. Não dê ouvidos as coisas negativas porque se você escutá-las elas podem envenená-lo, podem destruir a sua alegria – conserve-a pura, impoluta. E aqui estão pessoas que irão dançar com você, que irão celebrar porque você deu o primeiro passo em direção a Deus.

E deixe-me lembrá-lo que o primeiro passo é quase metade da jornada.

Osho





Fonte: Joy is Light, Discuso #7
http://www.osho.com/
Fonte da Gravura: www.iosho.co.in/index.php/category/photos/

ALGUMAS DEFINIÇÕES DE ESOTERISMO E ESCOLAS ESOTÉRICAS

Esoterismo: a ciência das essências; a ciência da alma das coisas, dos mundos, dos fatos e dos acontecimentos.

As palavras "esotérico" e "ocultismo" significam "aquilo que está escondido"; elas indicam aquilo que está por trás da aparência exterior e apontam para as causas que produzem aparências e efeitos; dizem respeito ao mundo mais sutil das energias e forças que todas as formas externas encobrem e escondem. Elas lidam com aquilo que deve ser conhecido antes que a consciência iniciática possa ser desenvolvida.

No passado, se deu ênfase às forças subjetivas mas ainda assim materiais (escondidas no ser humano), e frequentemente nos poderes psíquicos, tais como a clarividência e a clariaudiência que o homem compartilha com os animais. A pureza física mereceu enorme ênfase nas velhas escolas e diz respeito à limpeza das formas através das quais a alma se deve manifestar. Tal limpeza não é de natureza esotérica e não representa nenhum sinal de desenvolvimento esotérico ou espiritual. É apenas um estágio preliminar muito necessário; até que essa purificação ocorra, não é possível um trabalho mais avançado. As disciplinas físicas são necessárias e úteis e devem encontrar seu lugar em todas as escolas para iniciantes; por elas, o neófito estabelece hábitos de pureza e constrói o tipo de corpo necessário para que o discípulo possa iniciar o trabalho verdadeiro esotérico.

Esse treinamento elementar capacita o neófito a transferir sua consciência, do mundo tangível da vida diária para os mundos sutis das forças de sua personalidade. Ele se torna consciente das energias com as quais terá de lidar e a tenuemente sentir o que está por trás delas - a alma em seu próprio mundo, o Reino de Deus.

As novas escolas estão ocupadas com valores mais esotéricos. Elas treinam o discípulo a trabalhar como uma alma nos três mundos e a prepará-lo para trabalhar num grupo do Mestre como um discípulo aceito. Na maioria das vezes, as escolas, que pertencem à velha ordem, ignoram o estágio da integração da personalidade e do conhecimento treinado da vida nos três mundos nos quais o iniciante deveria ser instruído. Em vez disso, oferecem ao iniciante a tentadora perspectiva do contato com um Mestre e com o grupo de um Mestre, e isto antes dele ser uma personalidade coordenada, quando ele mal merecia a palavra "inteligente" e antes dele ter qualquer contato com a alma. A ênfase era posta, e é, na devoção - devoção ao instrutor no centro do grupo, devoção às verdades enunciadas pelo instrutor, devoção ao Mestre, mais uma firme determinação para merecer o título de "discípulo" e assim ser capaz de, algum dia, dizer, "Eu conheço este ou aquele Mestre". Ao mesmo tempo, o iniciante não recebe nenhuma verdadeira ideia do discipulado ou suas responsabilidades. As novas escolas, agora em formação, fornecem ideias muito diferentes aos seus estudantes e técnicas muito diferentes de treinamento.

1. Uma escola esotérica é aquela na qual é ensinada a relação da alma, o homem espiritual - com a personalidade. Ela é a principal linha de aproximação com o estudante, e o contato com a alma se torna seu primeiro grande empenho. Ele chega a se conhecer e luta para trabalhar como uma alma consciente e não apenas como uma personalidade ativa. Ele aprende a controlar e a dirigir sua natureza inferior através de uma compreensão técnica de sua constituição e a fazer jorrar através dela a luz, o amor e o poder da alma. Através do alinhamento, concentração e meditação, ele estabelece um contato permanente com seu ser espiritual interno e fica bem no caminho para se tornar um útil servidor da humanidade.

2. Uma escola esotérica é uma extensão para o mundo físico exterior, do grupo interno ou ashram de um Mestre. Assim como se ensina ao discípulo individual a se considerar como um canal para a alma, e como um posto avançado da consciência do Mestre, também a verdadeira escola esotérica é um posto avançado de algum grupo espiritual subjetivo ou ashram, condicionado e impresso pelo Mestre, tal como o discípulo é pela sua alma. Tal grupo está, portanto, em direta relação com a Hierarquia.

3. Uma verdadeira escola esotérica trabalha em quatro níveis de serviço e de experiência. Isto capacita o discípulo a fazer uma completa aproximação à humanidade e a usar todo o seu equipamento. Nas verdadeiras escolas espirituais, aprovadas e endossadas pelos Mestres, é ensinado o serviço à humanidade e não a necessidade de um discípulo estar em contato com um Mestre, como é o caso na maioria das escolas esotéricas da velha ordem. O contato com o Mestre depende da medida e da qualidade do serviço prestados pelo discípulo aos seus semelhantes. Esse é um ponto muitas vezes omitido pelos instrutores, que põem ênfase na conquista pessoal do indivíduo e na perfeição individual. As novas escolas, agora em formação estão preocupadas em treinar os homens para atenderem às necessidades mundiais e a servir espiritualmente, num dos seguintes quatro níveis de atividade consciente:

- No mundo exterior: O discípulo é ensinado a viver normalmente, prática, efetiva e espiritualmente no mundo do quotidiano. Ele nunca é um excêntrico nem um rabugento;

- No mundo do significado: O discípulo aprende o por quê e o para quê das circunstâncias e acontecimentos - tanto individuais como universais - Ele aprende assim a agir como um intérprete dos acontecimentos e a atuar como um portador da luz;

- O da alma em seu próprio mundo: Isso torna o discípulo um canal do amor divino, pois a natureza da alma é o amor;

- O do ashram ou grupo de seu Mestre. Ele aprende a cooperar com o plano hierárquico à medida que este lhe é gradualmente revelado e a chegar ao conhecimento que lhe permitirá dirigir algumas das energias produzindo acontecimentos mundiais. Ele assim cumpre os propósitos do grupo interno ao qual ele está afiliado. Sob a inspiração do Mestre e de seu grupo de discípulos e iniciados colaboradores ele traz à humanidade um conhecimento definido sobre a Hierarquia.

4. Uma escola esotérica treina o discípulo para o trabalho grupal. Ele aprende a renunciar aos planos da personalidade no interesse do propósito grupal - sempre dirigido ao serviço da humanidade e da Hierarquia. Ele se torna totalmente absorvido pelas atividades grupais e - sem perder nada de sua identidade particularizada e individualizada - ele é um dedicado contribuidor do Plano, sem qualquer pensamento do ser separado condicionar seu modo de pensar.

5. Uma escola esotérica não é baseada na autoridade ou nas imposições de algum instrutor, para que lhe prestem reconhecimento e obediência. Ela não é baseada nas exigências de alguma pessoa normalmente medíocre de ser um iniciado e, por seu status, autorizada a falar com ênfase dogmática. A única autoridade reconhecida é a da própria verdade, intuitivamente percebida e então sujeita à análise mental e interpretação do discípulo. O discípulo que (trabalhando sob um dos Mestres) começa uma escola esotérica não tem absolutamente qualquer autoridade, exceto a de uma vida tão perto da verdade quanto possível, mais a medida da verdade que ele pode apresentar ao seu grupo. A obediência desenvolvida em seu grupo de estudantes é a do reconhecimento da responsabilidade conjunta, a lealdade unida à intenção e o propósito grupais tais como indicadas pelo líder do grupo (sugerida por ele e não apresentada como uma ordem). A presença de atos autoritários emanando do instrutor do grupo, ou qualquer imposição de sua parte, quer de reconhecimento, quer de obediência e lealdade inquestionáveis de seus seguidores, o caracteriza como um iniciante e tão simplesmente como um aspirante - com boa intenção. Indica que ele não é um discípulo encarregado do trabalho da Hierarquia.

6. Um grupo esotérico é um no qual o desenvolvimento completo do discípulo recebe atenção. A construção do caráter e uma aspiração altruísta são consideradas como necessariamente presentes, mas não é dada grande ênfase às virtudes comuns, ou à pureza da vida exterior, ou à bondade, ao bom humor e liberdade individual. Essas qualidades são consideradas como essenciais e como presentes até certo ponto, mas seu desenvolvimento posterior é considerado como um problema pessoal do discípulo e não do instrutor e do grupo. O desenvolvimento mental é enfatizado para que o discípulo possa ser inteligente, analítico (mas não crítico) e na posse de um equipamento mental rico, bem organizado. A cabeça e o coração são considerados como de igual importância e como igualmente divinos. É com os estados de consciência dos homens em toda parte, de todas as classes, raças e nações que a Hierarquia trabalha e os discípulos são treinados a trabalhar da mesma maneira até que, por fim, eles próprios se tornem Mestres de Sabedoria. Isso eles adquirem dominando todas as dificuldades e obstáculos pelo poder de suas próprias almas. Eles assim desobrigam algum Mestre, agora ativo no mundo, para um trabalho mais elevado e diferente.

7. Uma escola esotérica é, portanto, um meio através do qual o foco da vida do discípulo se torna o da alma; nem o mundo físico nem os mundos emocional e mental são para ele a principal esfera de atividade. Eles são simplesmente seu campo de serviço, e sua personalidade se torna aquela através da qual sua alma serve. Ele aprende a trabalhar inteiramente dos níveis espirituais e sua consciência é estavelmente centrada na alma e no ashram de seu Mestre. A escola esotérica lhe ensina como alcançar isso, como fazer contato com sua alma, como viver como uma alma, como reconhecer seu Mestre e como trabalhar no grupo de seu Mestre. Ele aprende as técnicas pelas quais pode registrar as impressões do Mestre e a responder à intenção grupal e assim a ser cada vez mais sensível ao Plano com o qual seu Mestre e o ashram esperam que coopere. Ele aprende a fazer sua parte na elevação da consciência da humanidade; isso ele faz através do uso consciente e direcionado da mente treinada, de sua natureza emocional controlada e do seu cérebro apto a responder. Ele se torna eficiente no difícil papel, dual, do discípulo. Isto é, viver como uma alma na vida de cada dia e trabalhar conscientemente na relação com a Hierarquia.

Há muitas outras definições de uma escola esotérica mas eu escolhi as mais simples delas e as que devem ser primeiro alcançadas para que o progresso correto possa ser feito. Passo a passo o discípulo é conduzido ao longo do Caminho até que chegue o tempo em que ele esteja pronto para aqueles grandes desenvolvimentos de consciência a que ele chama de "Iniciações". Ele então começa a trilhar conscientemente o Caminho da Iniciação com o qual as escolas esotéricas do futuro familiarizarão o público em geral.

É com o esforço para atender a esses sete pré requisitos de todas as escolas esotéricas que a Escola Arcana se ocupa. Ela não se ocupa em preparar discípulos para iniciações. Nunca se ocupou com isso. Ela tenta preparar seus estudantes para fazer os contatos preliminares e para trabalhar como verdadeiros servidores do mundo; não há hoje nenhuma escola esotérica que esteja dando treinamento para iniciação. Aqueles que afirmam que estão fazendo isso estão enganando o público. O treinamento na vida do discipulado, academicamente entendido, pode ser dado. O treinamento na vida do iniciado tem ainda que ser assegurado individualmente, e através dos contatos no mundo do ser espiritual.

Alice A. Bailey





Fonte: Escola Arcana
120 Wall Street, 24th Floor, Nueva York, USA
Unidade de Serviço Buena Voluntad Rosario
www.sabiduriarcana.org
Fonte da Gravura: União Celestial
Pinturas de Freydoun Rassouli
http://www.rassouli.com/

REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Agora, Deus, o Pai de todas as almas, está nos dando a chance de nos elevarmos. Então, que possamos aproveitar essa chance. Que possamos continuar a fazer nosso esforço individual para mantê-Lo na nossa frente. Não pense sobre o seu passado ou o passado dos outros. Não se preocupe com o futuro também. Simplesmente esteja atento em criar seu próprio presente. Foque nos seus esforços em manter seus pensamentos elevados e puros. Isto tornará sua visão, atitude e ações elevadas e puras. Dessa forma você viverá uma vida de benefício para si e para mundo. (Dadi Janki)

De onde vem o amor? Amor é o que nós somos. Amor é intrínseco à natureza humana. Mas quando perdemos a visão do fato de que somos amor, nós começamos a olhar para isso fora nos objetos, pessoas e posses. Mas com entendimento espiritual eu posso sempre me lembrar de que eu sou uma alma amorosa e filha da alma suprema, o Oceano de Amor. Quando eu conecto com Deus, as qualidades puras de Paz e Amor começam a transbordar dentro de mim. É o amor de Deus que faz o que somos. Ele nos ensina a amar a nós mesmos e os outros. (BK Preeti)

Em uma família nem todos tem as mesmas especialidades, habilidades ou comportamento. No entanto, não há comparação ou críticas. Todos vivem juntos com muito amor, sob a autoridade dos pais. Esta é a família ideal. Nela precisamos ser flexíveis, nos ajustar e ter um grande coração, de modo a acomodar tudo e todos com suas diferentes personalidades, mantendo uma visão constante de amor e misericórdia. Isso exige a prática da doçura, humildade e respeito mútuo.

Durante o dia temos mil coisas para fazer. Mesmo as crianças estão muito ocupadas. E os adultos tem tanta pressão imposta pelas demandas do mundo! Fazer uma pausa e ajustá-la ao nosso estilo de vida pode fazer muita diferença no nosso dia. Toda vez que você parar para tomar uma água ou um café, use esses poucos minutos para refrescar a mente e desacelerar os pensamentos. Ou então faça um minuto de pausa antes de começar suas refeições. Fazer pausas regulares ao longo do dia - mesmo por 90 segundos ou 3 minutos - é altamente benéfico para a saúde do corpo e da mente. (BK Jayanti, The power of pause, Purity, June, 2015)

Brahma Kumaris





Fonte: www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

Para cultivar o entusiasmo tenha fé na bondade da vida, e na bondade original de si e dos outros. Acredite que não importa o que aconteça, não importa quão incompreensível algo possa parecer, por trás da cortina escura existe uma lição oculta ou um benefício imprevisível. Tal entusiasmo nos dá força e direção principalmente quando nossos pensamentos saem de controle ou giram em círculos exaustivos. (Dadi Janki)

O território da compreensão espiritual é tão infinito quanto ilimitado. Simplificando, a espiritualidade pode ser definida como a redescoberta dos mais profundos valores, virtudes, traços positivos ou características da alma humana. Os atributos inatos da alma (a paz, o amor, a verdade, a pureza e felicidade) conferem à alma seu poder. O poder da alma não pode ser quantificado em um nível físico ou não físico. O poder só pode ser experimentado e revelado, para o eu e para os outros, através da "qualidade" dos atributos acima.

Nossas características espirituais básicas de paz, amor e felicidade são valores que podem ser comparados com as cores primárias da alma. Enquanto a alma pode experimentar estes valores, é só quando eles são misturados entre si - para dar tons diferentes - que eles emergem como virtude através de nossas atitudes e comportamentos. Pensamentos, palavras e ações virtuosas restauram o equilíbrio e a harmonia de nossa vida interior e de nossas relações externas.

Experimente o estado divino ao ser inocente de qualquer coisa inútil. Torne-se aquele que desconhece o desperdício, porque a força do desperdício algumas vezes termina com a consciência da verdade e da precisão. Seja inocente de qualquer desperdício de tempo, respiração, palavras e atos. Assim você naturalmente experimentará um estado divino de ser e proporcionará aos outros essa experiência também.

É um equívoco acreditar que a jornada espiritual é difícil. Ela é bonita. Qualquer pessoa que trabalha em si vai desfrutar do benefício da mudança. É como se exercitar. Não é difícil, só vai tornar minha vida melhor. A espiritualidade é como um modo de vida. Pegue algo pequeno como acordar as crianças. Deveria ser duro tirá-las da cama? Ou eu posso fazer isso de uma maneira diferente? Isso é espiritualidade. Não é nada separado de viver. Simplesmente consiste em fazer tudo o que eu estou fazendo hoje, mas cuidando de como eu sou por dentro ao fazê-lo. Fique feliz, seja fácil, seja contente e então faça tudo.

O Sol é o sustentador de todos os seres vivos na Terra, dando a eles luz e calor. O Sol é o guru que silenciosamente ensina a seguinte lição: tudo que vocês disserem ou fizerem tem que iluminar e aquecer os outros. Por isso, antes de falar com alguém, precisamos examinar se nossas palavras são verdadeiras, agradáveis, benéficas e não ofensivas. Mas se não conseguirmos falar tais palavras, o melhor é ficar em silêncio. Essa atitude poderá salvar nossa energia e poupar sofrimento posterior. (BK Joseph)

Brahma Kumaris






Fonte: www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

O DISCÍPULO E A ESTABILIDADE

Os acontecimentos que vós testemunhais ou viveis diariamente, tal como as pessoas que encontrais, inspiram-vos certos pensamentos e certos sentimentos. Ficai a saber que, conforme a sua natureza e a intensidade que lhes imprimistes, esses pensamentos e esses sentimentos seguem um determinado caminho no espaço e depois regressam ao seu lugar de origem, ou seja, vós mesmos. Se forem justos, bons, generosos, chegarão até vós bênçãos, mas, se eles forem contaminados por um veneno saído da vossa cabeça ou do vosso coração, não deveis surpreender-vos se vos sentirdes envenenados. Chama-se a isso o choque de retorno e é uma lei que funciona tanto para o bem como para o mal.

Claro que, mesmo que sejais um discípulo da Ciência Iniciática, não conseguireis controlar os vossos pensamentos e sentimentos de um dia para o outro; mas o essencial é que tenhais cada vez mais consciência da importância desta questão. Após um certo tempo, não só tereis o domínio da vossa vida psíquica, como sereis capazes de rechaçar as influências nocivas vindas do exterior que tentarão atacar-vos.

É à custa de um longo trabalho que o discípulo de um ensinamento espiritual alcança um nível de consciência superior. Mas, depois de o ter alcançado, também lhe é difícil, e até mais difícil, manter-se nele. Por isso, a estabilidade é considerada como um ponto culminante da iniciação, é esse momento em que o discípulo pode finalmente dizer, como o hierofante do antigo Egito: «Eu sou estável, filho de estável, concebido e engendrado no território da estabilidade.» Em que consiste a estabilidade? Em já não ser perturbado pelo mal, isto é, em se ter elevado até às regiões onde ele já não tem qualquer poder. Por que é que certos acontecimentos que, em determinado momento, nos irritaram ou desanimaram, se ocorrerem noutras circunstâncias já não nos afetam? Porque nós chegamos a um nível de consciência em que eles já não nos atingem.

Na Cabala, é dito que a serpente pode subir até certas séfiras, mas que lhe é impossível ir até à região formada pelas três séfiras: Kether, Chochmah e Binah. E, como nós somos criados à imagem do universo, também existem em nós regiões em que o mal já não encontra condições de existência favoráveis. Nas regiões sublimes do nosso ser e do universo reina uma tal luz, uma tal intensidade de vibrações, que tudo o que não está em harmonia com essa pureza, com essa luz, é desagregado.

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

VIRTUDES E RETIDÃO (DHARMA) - OS MAIS EFICAZES MEIOS PARA A PURIFICAÇÃO DA CONSCIÊNCIA

As pessoas podem ter realizado uma variedade de ritos védicos e sacrifícios; podem até interpretar o conteúdo dos Vedas e das escrituras; podem ser dotados de prosperidade, vasta riqueza e montes de grãos. Mas, sem caráter moral, elas não podem ganhar um lugar no Reino de Deus. Virtudes são os meios mais eficazes para a purificação da consciência interior, pois elas incitam a pessoa a descobrir o que fazer e como fazer. Somente aqueles que têm se esforçado por merecer um bom destino podem reivindicar o mérito do discernimento. A adesão às virtudes e ao discernimento é a balsa que o levará através do oceano de vicissitude e medo (bhava sagara). A pessoa com virtudes é automaticamente outorgada com um lugar no Reino dos Libertos. Seja qual for a atividade restante com a qual a pessoa virtuosa ainda esteja envolvida, o impacto dessa atividade não o afetará. Ela se fundirá em Brahman, a personificação da Bem-aventurança Suprema.

Você deve dedicar-se à conduta correta (Dharma) e sempre estar comprometido com a retidão (Dharma). Então você viverá em paz e o mundo desfrutará de paz. Ninguém pode adquirir paz verdadeira, nem pode conseguir a graça do Senhor por qualquer outro meio que não o da conduta correta. Dharma é a base para o bem-estar da humanidade; é a única verdade imutável em todos os tempos. Quando o Dharma não consegue transformar a vida humana, o mundo é atingido por agonia e medo, atormentado por tempestuosas revoluções. Quando o resplendor do Dharma não consegue iluminar as relações humanas, as pessoas são envoltas em tristeza. Todas as religiões e escrituras expõem o Dharma e proclamam em voz alta a Glória do Dharma. O fluxo de atividade dhármica nunca deve secar; quando suas águas frescas cessam de fluir, o desastre é certo. Deus é a personificação do Dharma; Sua Graça é conseguida pelo Dharma. (Dharma Vahini, Capítulo 1)

Sathya Sai Baba






Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
Fonte da Gravura: Pérola da Busca - Pintura de Nicholas Roerich
http://www.roerich.org/

REFLEXÕES PARA A CONSCIÊNCIA DA ALMA

O poder de ajustar-se é o poder de ir além de qualquer conflito de personalidade ou natureza, ser capaz de se adaptar de acordo com a situação. Assim como o oceano consegue acomodar todos os rios que fluem até ele, eu também não devo rejeitar nada ou ninguém, mas sim mudar aquele relacionamento ou circunstância através do poder dos bons votos. (BK Mahesh)

O rio é diferente do lago. Ele está sempre fluindo, não pode ser estancado. Sua água, rica em nutrientes, leva vida por onde passa. Suas reservas nunca se esgotam porque existe uma nascente que o abastece constantemente de água pura. Da mesma forma, quando estamos conectados com a Fonte, nos tornamos doadores de bons sentimentos a todos aqueles que encontramos no caminho. Não importa o quanto alguém tente obstruir você, assim como o rio, continue a fluir o bem.

O poder de influência nos relacionamentos é extraordinário, mas ele praticamente desaparece quando tentamos exercer controle e força. Você pode influenciar positivamente alguém de muitas maneiras: incentivando, compartilhando, escutando, comunicando-se da forma correta. No controle negativo geramos estresse, frustração e raiva. Na influência positiva a energia flui de uma forma descontraída, harmônica e não ameaçadora. Na influência positiva, você respeita cada um pela sua especialidade e permite que cada um seja como é.

Para influenciar positivamente precisamos do poder de discriminação e julgamento em relação ao que dizer e o que fazer. Estamos acostumados a acreditar que a outra pessoa é o problema. Porém, geralmente o problema não é o que os outros dizem ou fazem, mas sim como percebemos isso. A maneira como julgamos é o que cria nossos sentimentos negativos em relação aos outros. Temos a opção de perceber os outros como uma ameaça, um problema ou uma oportunidade. Essa última opção é a mais elevada. É aproveitar a oportunidade para aprender, mudar, dialogar e compreender. Afinal, podemos optar por sentir compaixão pelos outros.

Temos o hábito de tentar controlar a mente através da força. Ordenamos que a mente pare de pensar o que não desejamos. No entanto, quanto mais forçamos a mente para não ir em uma direção específica, mais ela tende a ir para lá. A única maneira de controlar a mente é conversar com ela com amor. Assim como explicamos algo a uma criança, precisamos explicar à mente  com amor. Isso tornará a mente minha amiga e eu conseguirei me concentrar mesmo em situações indesejáveis.

Brahma Kumaris





Fonte: www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

QUANDO TERMINA UMA PROVAÇÃO?

Vós podeis aceitar uma provação, podeis compreendê-la, admitir que ela é inevitável, mas ao mesmo tempo sentir amargura, tristeza, pesar: pensais que teria sido muito melhor não terdes de passar por ela! Ficai a saber que, nestas condições, essa provação ainda não terminou.

Quando é que se pode dizer que uma provação terminou? Quando nós somos capazes de nos regozijar com ela. Sim, regozijarmo-nos com ela! É possível que, aparentemente, ela não nos tenha trazido nada e que até nos tenha feito perder muitas coisas, mesmo seres que nos são queridos. Contudo, após essa provação, chega um dia em que sentimos que a nossa luz, o nosso amor e a nossa força aumentaram, que somos habitados por uma paz e uma alegria que antes não conhecíamos. Nesse momento, e só nesse momento, podemos dizer que a provação terminou.

No momento em que os acontecimentos se dão, nós não podemos saber se, com o tempo, eles se revelarão felizes ou desfavoráveis para nós. Muitas circunstâncias que as pessoas consideravam felizes acabaram por ser a causa do seu colapso, ao passo que certas provações se revelaram, com o tempo, muito benéficas! Não é, pois, no momento que se pode ajuizar acerca da felicidade ou da infelicidade; para podermos pronunciar-nos, temos de esperar.

Então, ganhai o hábito de dizer para vós mesmos, perante qualquer situação desagradável ou dolorosa, que no fim do caminho talvez vos espere uma felicidade. Não percais o vosso tempo com queixas ou revoltas; em vez disso, agradecei ao Céu. Ao dizer “obrigado”, libertais em vós energias que vão ajudar-vos a enfrentar a situação. Sim, é o poder da palavra “obrigado”: ela atira-se ao obstáculo que estava a erguer-se e neutraliza os venenos que a tristeza, a cólera, o desânimo, começavam a destilar em vós.

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Krishna - Primavera em Kulu
Pintura de Nicholas Roerich
http://www.roerich.org/