Imagine um copo d'água meio cheio, mas com água turva. Se você tivesse que beber, você limparia a água enchendo a outra metade do copo com água limpa? Acho que não porque a água iria se misturar e ainda estaria turva. Não importa quanta água limpa e cristalina fosse despejada no copo, a água não seria limpa. A água deve primeiro ser purificada para receber água limpa. Isso também me lembra a passagem do Evangelho, da qual todos vocês se lembrarão, onde Jesus fala que vinho novo não pode ir em odres velhos. Tudo isso tem a ver com o que diz São João da Cruz, aplicando termos filosóficos, sobre o fato de que dois opostos não cabem no mesmo sujeito:
"Com isso, é facilmente explicado por que a alma precisa ser purificada para receber o Espírito Santo, a água viva. Ou seja, nossas purificações têm um significado e, como conversávamos outro dia, encontrar o significado torna nosso caminho espiritual muito mais suportável. E por isso também se compreende como a obra de Deus na alma é sempre amorosa e que os sofrimentos da noite escura da alma se devem a esta preparação necessária para a alma."
E aquele recipiente da água viva é a nossa alma, onde São João da Cruz diz que Deus habita secretamente, e o santo explica de uma forma muito simples de que maneiras diferentes Deus habita na alma segundo a sua limpeza, e assim diz:
"É saber que Deus em todas as almas mora secretamente e oculto na sua substância, porque, se não fosse assim, não poderiam durar, mas há uma diferença nesta habitação e muito: porque em algumas mora só e em outras não; em alguns ele está satisfeito e em outros ele está descontente; em alguns mora como em casa, comandando e governando tudo, e em outros ele mora como um estranho na casa de outra pessoa, onde não o deixam mandar nada nem fazer nada. A alma onde habitam menos apetites e gostos é onde ela fica mais só e mais satisfeita e mais como em sua própria casa, regendo e governando, e quanto mais secreta ela mora, mais sozinha. E assim, nesta alma, em que não habita mais nenhum apetite, nenhuma outra imagem e forma, ou afeições de qualquer coisa criada, a alma habita secretamente com um abraço muito mais íntimo e próximo, pois ela, como dizemos, está mais pura e só, apenas com Deus. E por isso é segredo, pois nesta posição e abraço com o divino não podem atingir o mal, nem ainda a compreensão do homem pode entender como é isto." (Chama Viva de Amor, canção 4, vers. 14)
"Oh, quão feliz é esta alma que sempre sente Deus descansando e descansando em seu seio! Oh, que cômodo é para você se afastar das coisas, fugir dos negócios e viver com imensa tranquilidade, porque mesmo ao menor ruído não perturba nem agita o seio do Bem-Amado! Ele está ali normalmente como se adormecido neste abraço com a esposa, na substância de sua alma, que ela se sente muito bem e normalmente desfruta. Porque se ele fosse sempre lembrado nela, comunicando os acontecimentos e o amor, seria estar em glória. Porque, se uma vez ele lembra de um momento ruim, abrindo seus olhos, ele coloca de tal maneira a alma, que seria como se ele estivesse totalmente acordado nela. E o que seria se estivesse plenamente desperto nela?" (Chama Viva de Amor, canção 4, vers. 15)
Estas almas de que fala São João da Cruz, que sentem que Deus repousa no seu seio, são as que já chegaram à última etapa do caminho, as que chegaram ao casamento espiritual, os santos.
Ainda estamos a caminho e, portanto, embora ainda gostemos desse sentimento, pelo menos podemos parar por um momento para ver como Deus habita em nossa alma. Seria uma boa reflexão. Por exemplo, chamou minha atenção que Deus poderia governar em nossa alma. Isso seria uma felicidade para nós, mas quão difícil é dar a ele todo o controle da nossa vida, certo?
María Jesús
Fonte: Sanación interior con San Juan de la Cruz
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