LUZ E ESCURIDÃO

Pergunta de um meditador: Você diz que encontramos a luz de Cristo em nossas profundezas. Deveríamos enfrentar a escuridão no processo?

Padre John: Não é realmente possível dizer muita coisa que seja útil na meditação porque é necessário usar palavras e analogias, como luz, profundidade, escuridão. São metáforas que vêm de experiências que em si também são metáforas de experiências. Mas de alguma forma, acho que profundidade significa escuridão. Significa ancorar-se, e é atravessando os níveis superficiais do nosso ser até às profundezas que encontramos as raízes do mistério que é Cristo.

Acho que você está certo, que provavelmente para chegar à profundidade é preciso passar pela escuridão. Mas é somente quando você está enraizado nessa realidade, que você é, por assim dizer, capaz de ver a luz nas raízes, que você precisa do compromisso que é feito na escuridão, que é um aspecto da fé.

Você deve se tornar totalmente enraizado em Cristo, quando estiver nas trevas da “não experiência” ou do nada, para ter certeza. Então, quando a vida nesse enraizamento começar a crescer, você começará a crescer mais na luz de Cristo. Então não se trata mais de “nada está acontecendo”, mas sim de “não há nada que não esteja acontecendo”. Mas o caminho para a luz é através das trevas. Então, deixe a escuridão estar. Não tente tirar fotos com flash para analisar ou entender. Da mesma forma, a forma de ouvir é através do silêncio. O silêncio pode parecer negativo até que você perceba que é absolutamente necessário saber ouvir. E a escuridão das profundezas é necessária para que ocorra o ancoramento na luz.

Fr. John Main, OSB

Fonte: do livro "O Coração da Criação", Canterbury Press, 2007

Traduzido para o espanhol por Lucía Gayón, e para o português por este blog.

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AMOR AO PRÓXIMO

Os Padres e Madres do Deserto consideraram que as relações humanas são fundamentais para viver na presença de Cristo:

«Abba João, o Pequeno, disse: “Uma casa não se constrói a partir do telhado. Você deve começar na base para chegar ao ponto mais alto.” Os outros lhe perguntaram: “E o que isso significa?” Ele respondeu: “Os alicerces são nossos semelhantes. Devemos alcançá-los, pois eles são o ponto de partida. Todos os mandamentos de Deus dependem deste.

No mundo de hoje, parece que muitos de nós perdemos de vista este importante alicerce das nossas vidas. Tendemos a viver como se fôssemos objetos independentes que colidem entre si para se posicionarem. É muito interessante saber como os cientistas atuais estão mudando a sua visão da realidade. Do ponto de vista da física quântica, os experimentos sempre mostraram que os elétrons estão em constante movimento, não apenas interagindo continuamente com outras partículas, mas também com o universo de energia que sustenta e mantém todo o sistema. A existência deste princípio de ligação, esta força energética chamada campo de ponto zero, foi ignorada por ser considerada irrelevante para as aplicações práticas da física quântica e foi excluída das equações. Atualmente, os cientistas estão muito interessados ​​nas implicações filosóficas da teoria quântica e prestam muita atenção a ela. A descoberta deste campo quântico constitui a prova definitiva de que estamos todos integralmente ligados e fazemos parte da rede de vida que nos liga aos outros seres humanos, a toda a criação e ao cosmos, porque somos constituídos por átomos e pela sua essência componentes: elétrons. Todos nós também somos pacotes de energia quântica que se interligam e trocam informações com esse mar de energia.

Isto não é verdade apenas no nível energético, a consciência também está intimamente envolvida. David Bohm, um prestigioso físico quântico disse: “No fundo, a consciência da humanidade é uma só”. Nosso sentimento de separação é uma ilusão, não importa quão poderosa seja, é apenas uma ilusão criada pelo nosso ego e pelo nosso hemisfério esquerdo focado na sobrevivência. Somos partes significativamente conectadas de um todo.

Se realmente aceitássemos este pensamento, mudaríamos totalmente a nossa atitude em relação à humanidade e ao planeta. Tudo o que fazemos tem impacto no todo. O que acontece com os outros também nos afeta. Devemos desviar a atenção de nós mesmos e a meditação é a disciplina chave para isso.

Graças à vida de oração contemplativa que os eremitas do deserto levaram, eles puderam experimentar esta interligação. E sabendo que a virtude última é o esvaziamento de todos os desejos pessoais, o que nos leva à entrega pessoal, ao amor, seguindo os passos de Cristo, Santo Antônio pedia a Deus que lhe mostrasse quem eram os seus semelhantes. Deus o fez ver que ainda não havia atingido o nível do sapateiro que morava em Alexandria. Antônio saiu do deserto para encontrar o sapateiro, a quem perguntou como ele vivia. Ele respondeu que dava um terço do seu salário à Igreja, outro terço aos pobres e guardava o resto para si.

Para Antônio isso não envolveu nenhuma tarefa extraordinária, pois ele havia renunciado a todos os seus bens e vivia no deserto em total pobreza. Portanto, a superioridade daquele homem não residia nisso. Antônio lhe disse: “Deus me enviou para ver como você vive”. O humilde artesão, que venerava Antônio, revelou-lhe então o segredo da sua alma: ‟Não faço nada de especial. Só que, enquanto trabalho, olho para todos os transeuntes e digo: “Para que se salvem, eu, só eu, perecerei”.

Kim Nataraja

Fonte: WCCM Espanha - Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana

http://wccm.es/

Traduzido por WCCM España e para o português por este blog.

Fonte da Gravura: https://pixabay.com/pt/photos/deserto-areia-est%C3%A9ril-seco-%C3%A1rido-790640/