ELEVADOS PELA HUMILDADE

Quanto mais queremos aproximar-nos de Deus, mais precisamos de nos ancorar na humildade.

Santo Agostinho mostra-nos muito bem que assim é através de uma comparação conhecida: «A meta que visamos é muito alta, pois é a Deus que procuramos, que queremos alcançar, já que só nele está a nossa bem-aventurança eterna. Ora, só podemos atingir esta meta tão elevada através da humildade. Queres subir? Começa por te rebaixar. Sonhas em construir um edifício que se eleve até aos céus? Cuida primeiro de lançar os alicerces com humildade». E quanto mais elevado for o edifício, acrescenta o Santo Doutor, mais fundos devem ser os fundamentos. Tanto mais que o solo da nossa pobre natureza é singularmente movediço e instável. Ora, a que altura aspira este edifício espiritual? À visão de Deus. Vede, pois, exclama ele, «a que grau de sublimidade se há de elevar este edifício, que meta sublime devemos alcançar; mas não esqueçais que só lá chegareis através da humildade» (Sermão 10, Verbis Domini).

É fácil compreender, pois, por que razão São Bento, que não nos dá outro objetivo que não seja «encontrar a Deus», funda a vida espiritual na humildade.

Beato Columba Marmion (Abade)



Fonte: Evangelho Quotidiano - Evangelizo
www.evangelhoquotidiano.org
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SENTIDO DA PALAVRA CARMA

Sempre que agimos, desencadeamos inevitavelmente certas forças que, também inevitavelmente, produzirão determinados efeitos. É esta ideia de uma relação de causa e consequência que está contida, originalmente, na palavra “carma”. Depois é que o termo foi tomando o sentido de pagamento por uma transgressão cometida.

Na realidade, podemos dizer que o “carma” (no segundo sentido do termo) se manifesta sempre que um ato não é executado na perfeição – o que acontece quase sempre! Mas o homem deve fazer tentativas, exercitar-se, para atingir a perfeição. Enquanto for desajeitado e cometer erros, terá de corrigir-se, reparar os erros; para isso, evidentemente, terá de penar, de sofrer.

Perguntar-me-eis: «Mas então, se ao agirmos nós cometemos obrigatoriamente erros, mais vale não fazermos nada.» Alguns apresentaram esta filosofia, mas ela não é uma boa solução, porque, se nada se fizer, nada se aprenderá. É preferível agir, enganar-se e sofrer, esforçando-se por imprimir diariamente aos seus atos, às suas palavras, aos seus sentimentos e aos seus pensamentos, cada vez mais bondade, pureza e desapego. Pouco a pouco, deixareis de sofrer consequências dolorosas, já não tereis carma. Vivereis cada vez mais com alegria, na plenitude, e a isto chama-se “dharma.

Omraam Mikhaël Aïvanhov



Fonte: www.prosveta.com

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TEMPO DO ADVENTO - REFLEXÃO E PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

Tempo do Advento

O tempo do Advento começa quatro domingos antes do Natal.

Os paramentos roxos anunciam que é tempo de preparação.

No coração do silêncio é onde se experimentam as trevas, para preparar a luz que vai chegar.

Buscamos o nascimento de Deus na alma, aguardando os tesouros na pureza e na devoção.

Sem esta preparação interior não estamos em condições de receber o glorioso Filho da Luz, muito menos de compreender a sua mensagem.

Leituras

Romanos 13,11

Irmãos, tenham consciência do tempo em que vivemos e que é hora de acordarmos do sono. Pois a nossa salvação está mais perto de nós agora do que quando cremos.

Marcos 13,33-37

Portanto, procure estar acordado, pois você não sabe quando chegará a hora. É como quem, quando ausente de sua casa, confia a administração dela aos seus servos, indicando a cada um o seu trabalho, e instrui o porteiro a manter uma boa vigilância. Portanto, vigiai porque você não sabe quando o dono da casa chegará: se ao anoitecer, à meia-noite, ao cantar do galo, ou ao amanhecer. Não deixe que ele te encontre dormindo, mesmo que chegue inesperadamente! E o que digo a vocês, digo a todos: Estejam vigilantes!

Tomás 2

Jesus disse: «Quem procura não deve parar de procurar até encontrar. E quando ele descobrir, ele tremerá, e depois do tremor ele se encherá de admiração e reinará sobre o universo.

Comentário

Advento: um tempo de observação e preparação. O Advento não é apenas um tempo de espera passiva, mas um convite ativo para nos prepararmos para receber a Luz do Menino Divino. Quatro semanas antes do Natal, iniciamos este período de recolhimento interior que nos lembra que, para compreender e receber a mensagem de Deus, devemos primeiro estar preparados.

Ciclos Universais e Observação Espiritual

As épocas da Igreja, como o Advento, conectam-nos com os ciclos universais que estão presentes em toda a criação. Quem está habituado a observar reconhece que estes ciclos se repetem em todos os aspectos da vida, desde as estações até aos ritmos da alma. Para quem ainda não desenvolveu este hábito de atenção é convidado a fazê-lo, como diz São Paulo na sua carta aos Romanos: “Tenhamos consciência do tempo em que vivemos”. O Advento chama-nos precisamente a esta observação espiritual, convidando-nos a despertar da nossa letargia, a olhar para dentro e a preparar-nos para o renascimento da Luz de Deus.

Traduções e o significado do Advento

Ao meditarmos nas Escrituras, é importante lembrar que as traduções podem nos oferecer diferentes nuances que enriquecem a nossa compreensão. No Evangelho de Marcos, Jesus nos chama à "vigilância", mas algumas versões traduzem esta palavra como “alerta” ou mesmo “desperto”. Cada tradução acrescenta uma nova dimensão: estar vigilante implica "espera ativa", estar alerta sugere "cautela" e estar acordado convida-nos a "estar atentos". O Advento exige de nós este estado de atenção constante. Quer estejamos iniciando esta busca espiritual, quer a renovemos todos os anos, a chave é estar presentes, abrir-nos aos sinais do caminho que Deus nos mostra.

A busca que choca

A busca de Deus não é algo que se faz pela metade. O Evangelho de Tomé recorda-nos que “quem procura não deve parar de procurar até encontrar. E quando ele encontrar, ele estremecerá.” A verdadeira busca pelo divino nos sacode, nos desafia e nos transforma. Neste sentido, um dos professores que marcou a minha vida – um padre católico romano – disse-me: “Se a Igreja não te faz sentir livre, sai da Igreja”. O verdadeiro Cristianismo não nos acomoda, mas antes nos deixa desconfortáveis ​​em nossa vida mundana. Se o caminho que percorremos não nos abala, não nos liberta e não nos desafia a sermos melhores, talvez devêssemos repensar se estamos no lugar certo.

Preparação e Purificação Interior

O Advento nos lembra que não podemos receber a Luz do Divino Menino sem antes passar por um processo de purificação interior. O manto púrpura que caracteriza este tempo simboliza a preparação e a penitência, convidando-nos a trabalhar a alma e o coração. É no silêncio, na meditação e na busca ativa que nos preparamos para o renascimento espiritual que nos espera no Natal.

O Caminho da Libertação Espiritual

Queridos irmãos, o verdadeiro caminho espiritual deve nos abalar, deve nos tirar da nossa zona de conforto e nos guiar para uma vida mais plena e livre. Este tempo do Advento convida-nos a observar, a procurar e a permanecer vigilantes. Não pare de buscar até encontrar liberdade interior e conexão profunda com Deus. Que este período seja para todos nós uma oportunidade de despertar, de nos preparar e de permitir que a Luz Divina nasça no profundo do nosso ser.

Tau Genesius
Capilla de la Magdalena



Fonte: Iglesia Gnóstica Universal
https://capillamagdalena.org/category/almanaque-gnostico/
Fonte da Gravura: https://pixabay.com/pt/illustrations/%C3%A1rvore-de-natal-luzes-estrelas-2928142/

ADVENTO - A CONTAGEM REGRESSIVA PARA O NATAL

A contagem regressiva para o Natal começa… agora.

Se não apreciássemos que o tempo sagrado existe, a vida seria uma paisagem sombria para navegar. Tornar-se-ia um ciclo tedioso de trabalho-férias-compras-lazer-solução de problemas que geraria um sentimento contínuo de vazio e insatisfação. O tempo sagrado inunda de cor este mundo monocromático; roxo para o Advento. Produz um sentimento de expectativa, uma certeza dentro da incerteza. Gera um entusiasmo pela revelação iminente da realidade que não nos decepcionará.

O tempo sagrado do Advento nos desperta para o fato de que algo ou alguém real está chegando até nós, através da nossa vida terrena. Ao participar do tempo sagrado, aprendemos diretamente todas as coisas valiosas que ele pode nos trazer. Se esperarmos com a dúvida persistente de que talvez nada aconteça, nada poderá impedir que a nossa espera vazia se torne, na verdade, ainda mais solitária. E assim, nos sentiremos sozinhos novamente. Mas se nos sentirmos cada vez menos angustiados pelas posses e apegos, então a espera será recíproca. Quem ou o que quer que esteja caminhando no tempo em nossa direção também aguarda o encontro, o reconhecimento e o abraço que acolherá esse novo que chega. E o evento será maravilhoso.

O Advento nos oferece um tempo sagrado para refletir sobre o quão conscientes estamos vivendo. Em nossa agitada vida diária, mal conseguimos reservar alguns minutos para refletir sobre aspectos mais profundos de nossas vidas. A reflexão começa com o autoquestionamento. Aceitamos plenamente o momento em que nos encontramos? Perdemo-nos fantasiando sobre o passado ou o futuro? Estamos realmente esperando? Estar verdadeiramente no presente significa ser real e saber, com a sabedoria que surge na quietude, que aquilo que esperamos já chegou, já está aqui.

Este tipo de espera é a verdadeira esperança, não aquela que costumamos ter cheia de sonhos e desejos. A verdadeira esperança é a certeza de que o acontecimento final já aconteceu e espera renascer a cada momento, em cada circunstância da nossa vida. Para alcançar este estado, é necessária a repetida – e por vezes insuportável – renúncia às ilusões e a todos os devaneios egoístas. A ilusão constantemente se transforma e reaparece. Portanto, precisamos de uma prática regular e comprometida com a meditação. Se perseverarmos fielmente em nosso compromisso de silêncio duas vezes ao dia durante as próximas semanas, teremos um tempo de Advento bem aproveitado.

Perguntemo-nos: estamos realmente esperando? Ou estamos fugindo da dúvida sobre se algo acontecerá na quietude e no silêncio? Esperar não é pensar em nosso sentimento de separação ou de sermos incompletos. Nem significa acalmar o medo de que nunca seremos inteiros. Esperar significa abandonar todos esses pensamentos e sentimentos obsessivos e sair da órbita do ego medroso. Significa render-se à emoção da plenitude e da beleza emocionante de Cristo que agora se desenvolve em nós e que certamente nascerá no tempo.

O Advento, portanto, é a espera do Amor. Mas, como disse Rumi, “os amantes não se encontram finalmente em algum lugar. Eles estão um no outro, o tempo todo”.

Fr. Laurence Freeman, OSB




Fonte: WCCM Espanha - Comunidad Mundial para la Meditación Cristiana
http://wccm.es/
Traduzido por WCCM España e para o português por este blog.
Fonte da Gravura: https://pixabay.com/pt/illustrations/velas-natal-advento-luz-1891197/


Para mais detalhes ver:

* JOHN MAIN E A MEDITAÇÃO CRISTÃ: https://coletaneas-espirituais.blogspot.com/2020/05/john-main-e-meditacao-crista.html




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