DESAFIOS - RELACIONAMENTOS - OBSTÁCULOS - PENSAMENTOS - SINERGIA

Não podemos pensar que as coisas sempre vão ser como gostaríamos que fossem. Que o comportamento dos outros irá combinar com os nossos sentimentos, atitudes e valores; que eles serão sempre suaves conosco. É dito que tanto a chuva como o sol são necessários para formar um arco-íris. São os desafios que criam os campeões. (BK Suredran, Self-esteem and human relationships, World Renewal, December, 2003)

Os obstáculos que surgem não são para prejudicá-lo, eles vem apenas para se despedir de você. Deixe-os vir e ir mas não deixe que os obstáculos sentem-se com você como seus convidados. Agora faça esse esforço: deixe que os obstáculos simplesmente venham e vão embora. Se você permitir que eles sejam seus convidados de novo e de novo, então isso tornar-se um hábito. Eles se sentiriam em casa com você. Portanto, deixe-os vir e deixe-os ir. Não tenha misericórdia deles.

Relacionamentos verdadeiros começam com silêncio. Portanto, você pode começar a criar um relacionamento melhor consigo, então, com o Supremo, e então com os outros. A razão pela qual os relacionamentos com os outros vêm por último é porque os outros nunca veem em nós o que Deus vê. Frequentemente nos vemos através dos olhos dos outros. Então, se alguém vê somente 20% do que somos, também só vemos esse tanto. Deus nos vê como somos, Ele vê nosso potencial completo. Se você aprender a olhar-se da forma como Deus o vê, você começará a ver seu eu verdadeiro.

Há 4 tipos de pensamentos: necessários, inúteis, negativos e positivos. Pensamentos necessários são neutros, factuais, relacionados às tarefas de rotina. Pensamentos inúteis é quando a mente se engaja em pensamentos desnecessários como preocupação, viver no passado ou no futuro. Pensamentos positivos são gerados quando somos inspirados pelas qualidades originais como amor, felicidade, pureza. Pensamentos negativos resultam de estarmos inconscientes de nosso eu espiritual e são baseados na percepção física e  limitada do eu.

Sinergia é a convergência de ideias, valores e ações. É a matemática da energia humana. Assim como há quatro operações, também há quatro tipos de pessoas. Os agregadores (+), os subtraidores (-), os multiplicadores (*) e os divisores (/). Os agregadores estão sempre adicionando valor a tudo. Os subtraidores são os negativos, aqueles com baixa autoestima. Os multiplicadores são os doadores, aqueles que capacitam outros. Os divisores são os destruidores da unidade. (Ken O’Donnell)

Brahma Kumaris






Fonte: www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

AIN - AIN SOF - AIN SOF OR

Os cabalistas mencionam, na Árvore Sefirótica e para além da Sefira Kether, um espaço a que chamaram Ain Sof Or: luz sem fim. Esse espaço é impenetrável: é o Absoluto, o Não-manifestado, de que não se tem qualquer noção e do qual Kether, enquanto Deus manifestado, é uma emanação.

A Divindade, tal como os cabalistas a compreendem, está para além da luz e das trevas, para além dos mundos criados. E, para exprimir ainda melhor este mistério da Divindade, além de Ain Sof Or eles conceberam uma região chamada Ain Sof (“sem fim”) e, além de Ain Sof, Ain (“sem”, "nada"). 

Na origem do universo há, pois, uma negação. Mas “sem”, "nada", que significa a ausência, a falta, não significa, porém, a não-existência. Ain não é o “não ser” tal como alguns imaginaram o Nirvana dos hindus. De fato, é exatamente o inverso. Ain Sof Or, tal como o Nirvana, é uma vida para além da criação, da manifestação, e tão para além que parece ser uma não-existência.

Ain Sof Or... Ain Sof… Ain... foi assim que os cabalistas procuraram explicar realidades que escapam ao nosso entendimento. É impossível falar sobre o Absoluto, mas nós devemos ter uma noção a seu respeito e agradecer a Deus, o nosso Pai Celeste que nos ama, que nos ajuda a crescer e que trabalha no nosso coração, pois, embora insuficientes, as palavras fazem-nos pressentir essa realidade.

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: https://lvsitania.files.wordpress.com/2010/08/tolseedlife.jpg

OUVIR É UMA AÇÃO DA VERDADE

Por favor, já que vocês se deram ao trabalho de vir até aqui, me permitam sugerir que ao ouvir o que estou dizendo, ouçam até o fim, e não apenas peguem pedacinhos aqui e ali que sirvam a vocês; ouçam à totalidade disto, e verão que a coisa toda está ligada. Se você pega um pedacinho, terá apenas as cinzas que criarão mais miséria, mais sofrimento, mais confusão. Também, ouvir em si é uma arte. Muitos de nós nunca ouvem realmente, ouvimos só parcialmente. Ouvimos as palavras que são ditas, mas nossas mentes estão em outro lugar; ou nossas mentes respondem apenas ao significado das palavras, e esta resposta imediata nos impede de escutar aquilo que está além das palavras. Assim, ouvir é uma arte; mas se você pode ouvir totalmente ao que está sendo dito, então, nesse próprio ouvir você descobrirá que existe uma libertação, pois tal ouvir não é premeditado, calculado; é uma ação da verdade porque toda sua mente está ali, toda sua atenção está sendo dada. Se você ouve sem interpretar, sem lembrar uma citação de algum livro antigo, ou comparar tudo isto com o que leu, então você descobrirá que sua própria mente passou por uma mudança realmente radical.

 J. Krishnamurti






Fonte: Collected Works, Vol. X, Action
http://www.jkrishnamurti.org/pt
Fonte da Gravura:
http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/16865761/Jiddu-Krishnamurti.html
http://fightlosofia.com/krishnamurti-en-imagenes-krishnamurti-in-pictures/

ESSA ESPERA É A TRANSFORMAÇÃO

Pergunta a Osho:

Eu não sou rica nem tenho tudo de que preciso. Mas, mesmo assim, eu me sinto sozinha, confusa e deprimida. Existe alguma coisa que eu possa fazer quando esse tipo de depressão acontece?

Se está deprimida, fique deprimida; não “faça” nada. O que você pode fazer? Qualquer coisa que faça, fará por causa da depressão e isso a deixará mais confusa. Você pode rezar a Deus... A sua oração será uma oração deprimente. Como você está deprimida, qualquer coisa que fizer virá acompanhada de depressão. Causará mais confusão, mais frustração, porque você não vai ser bem-sucedida. E, quando não é bem-sucedida, você fica mais deprimida, e esse é um ciclo sem fim.

É melhor ficar com a depressão original do que criar um segundo ciclo e depois um terceiro. Fique com o primeiro; o original é belo. O segundo será falso e o terceiro será um eco longínquo. Não crie esses últimos dois. O primeiro é belo.

Você está deprimida, portanto, é assim que a existência está se manifestando para você neste momento. Você está deprimida, então continue assim. Espere e observe. Você não vai poder ficar deprimida por muito tempo, porque neste mundo nada é permanente.

Este mundo é um fluxo. Ele não pode mudar as suas leis básicas por você, de modo que possa continuar deprimida para sempre. Nada aqui é para sempre; tudo está em movimento e em mudança. A existência é um rio; ela não pode parar para você, para que você possa continuar deprimida para sempre. Ela está em movimento — já mudou. Se você observar a sua depressão, verá que nem ela é a mesma; é diferente, está em mutação.

Só observe, continue com ela e não faça nada. É assim que a transformação acontece: por meio do não-fazer.

Sinta a depressão, prove-a em profundidade, vivencie-a, esse é o seu destino — quando menos esperar você sentirá que ela desapareceu, porque a pessoa que aceita até mesmo a depressão não pode ficar deprimida.

A pessoa, a mente que consegue aceitar até a depressão não permanece deprimida! A depressão precisa de uma mente sem aceitação: “Isso não é bom, isso não é nada bom; isso não devia ter acontecido, não devia; as coisas não deveriam ser desse jeito”. Tudo é negado, é rejeitado — não aceito.

O “não” é a reação básica; até a felicidade será rejeitada por uma mente como essa. Essa mente descobrirá algo para rejeitar a felicidade também. Você ficará em dúvida quanto a ela. Sentirá que algo está errado. Estará feliz, por isso achará que existe alguma coisa errada: “Bastou meditar durante alguns dias para eu ficar feliz? Isso não é possível!”

A mente sem aceitação não aceita nada. Mas, se conseguir aceitar a sua solidão, a sua depressão, a sua confusão, a sua tristeza, você já estará transcendendo. Aceitação é transcendência. Você eliminou o próprio motivo da depressão, então ela não pode continuar.

Experimente isto: Seja qual for o seu estado de espírito, aceite-o e aguarde até que esse estado mude por si só. Você não estará mudando nada, poderá sentir a beleza que se assoma quando o seu estado de espírito muda naturalmente. Você verá que é como o sol nascendo pela manhã e se pondo à noite. Então, mais uma vez ele se elevará no céu para depois se pôr à noite, e assim dia após dia.

Você não precisa fazer nada a respeito. Se conseguir sentir os seus estados de espírito mudando naturalmente, você vai ficar indiferente. Vai ficar a quilômetros de distância, como se a mente estivesse em outro lugar. O sol está nascendo e se pondo; a depressão está surgindo, a felicidade está surgindo, depois indo embora, mas você não está participando disso. Ela vem e vai embora por conta própria; os estados irrompem, mudam e desaparecem.

Com a mente confusa, é melhor esperar e não fazer nada, para que a confusão desapareça. Ela vai desaparecer; nada é permanente neste mundo. Você só precisa de muita paciência. Não tenha pressa.

Eu lhe contarei uma história que eu sempre repito. Buda estava atravessando uma floresta. O dia estava quente — o sol estava a pino — ele tinha sede, por isso pediu ao seu discípulo Ananda, “Volte. Nós cruzamos um córrego. Volte e pegue um pouco de água para mim”.

Ananda voltou, mas o córrego era estreito demais e algumas carroças estavam passando por ele. A água, agitada, tinha ficado barrenta. Toda a sujeira do fundo viera à superfície, tornando a água imprópria para consumo. Então Ananda pensou, “Terei de voltar de mãos vazias”. Ele voltou e disse ao Buda, “A água ficou barrenta, não dá para beber. Deixe-me seguir na frente. Sei que há um rio a alguns quilômetros daqui, eu irei até lá e buscarei água”.

Buda disse, “Não! Volte ao córrego”. Ananda voltou para não desobedecer ao Buda, mas foi contrariado. Ele sabia que a água não ficaria límpida outra vez e que iria apenas desperdiçar seu tempo, além de estar com sede também. Mas ele não podia desobedecer ao Buda. Mais uma vez voltou ao riacho para em seguida refazer o trajeto e dizer a Buda, “Por que o senhor insiste? A água não é potável!”

Buda disse, “Vá outra vez”. E como ordenou Buda, Ananda aquiesceu.

Na terceira vez que ele voltou ao riacho, a água estava cristalina como de costume. A sujeira tinha baixado, as folhas mortas descido rio abaixo e a água estava límpida outra vez. Então Ananda riu. Ele encheu seu cântaro de água e voltou dançando. Ao chegar, caiu aos pés do Buda e disse, “Os seus métodos de ensino são miraculosos. Você me ensinou uma grande lição — que só é preciso ter paciência e que nada é permanente”.

E esse é o ensinamento básico do Buda: nada é permanente, tudo é transitório, então para que se preocupar? Volte ao mesmo riacho. Agora, tudo já deve ter mudado. Nada continua igual. Tenha simplesmente paciência e a sujeira vai se assentar, a água vai ficar cristalina outra vez.

Ananda também tinha perguntado ao Buda, depois de voltar do córrego pela segunda vez, “Você insiste para que eu vá, mas eu posso fazer alguma coisa para que a água fique mais limpa?”

Buda disse, “Por favor, não faça nada; do contrário, você a deixará mais enlameada ainda. E não entre no córrego. Fique apenas do lado de fora, esperando na margem. Se entrar, você só piorará as coisas. O córrego flui naturalmente, portanto, deixe-o fluir”.

Nada é permanente; a vida é um fluxo. Heráclito disse que você não pode entrar no mesmo rio duas vezes. É impossível entrar duas vezes no mesmo rio porque o rio nunca pára de fluir; tudo já terá mudado. E não só o rio flui, você também flui. Você também estará diferente; você também é um rio fluindo.

Veja essa impermanência de tudo. Não tenha pressa; não tente fazer coisa alguma. Apenas espere! Espere num total não-fazer.

E, se conseguir esperar, a transformação acontecerá. Essa espera é a transformação.

Osho





Fonte:
"Saúde Emocional: Transforme o Medo, a Raiva e o Ciúme em Energia Criativa"
http://www.palavrasdeosho.com/
Fonte da Gravura:
http://www.iosho.co.in/index.php/category/photos/

TODOS SOMOS CENTELHAS DIVINAS

Rejeitar um ser humano, menosprezá-lo, humilhá-lo, é declarar que ele não é uma criatura de Deus e ninguém tem o direito de declarar ou sequer de pensar tal coisa; ninguém tem o direito de se pôr entre essa criatura e o seu Pai Celeste. Se alguém, pela sua própria vontade, se suprimir ao amor divino, é livre de o fazer, evidentemente; mas ninguém pode suprimi-lo a ele, ninguém tem o direito de o excluir.

Mesmo os seres menos evoluídos, mesmo os mais culpados, são filhos de Deus. Deus pôs neles essa centelha, o espírito, que é uma emanação d’Ele, e é a presença dessa centelha que os faz participar da natureza divina. Quando eles cometem erros, merecem, evidentemente, ser repreendidos, sancionados. Mas, mesmo que se seja obrigado a tratá-los com severidade e a mantê-los um pouco de parte, nunca se deve esquecer que existe algures neles, profundamente “enterrado”, um germe divino, e que esse germe divino deve ser respeitado e cultivado. Nas humilhações por que se faz passar os filhos de Deus, é o próprio Deus que se ultraja.

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

O DINHEIRO SE TORNA O REFLEXO DA MENTALIDADE DO INDIVÍDUO

O orgulho da riqueza, do poder e da juventude parecem predominantes atualmente. O dinheiro é inerte, é sem vida. Como ele pode ser forte? Sua força ou fraqueza é reflexo da mentalidade do indivíduo.

Riqueza e educação são como água pura. Quando a água é vertida num frasco de uma determinada cor, a água parece ser da mesma cor. Da mesma forma, quando a riqueza está nas mãos de uma pessoa má, ela será usada somente para maldades. O dinheiro, se está nas mãos de pessoas de coração puro, será usado para ações nobres. Por isso, o uso da riqueza ou conhecimento é dependente do caráter da pessoa em cujas mãos eles estão.

O dinheiro não é mau. A intenção com a qual você usa o dinheiro deve ser para o bem. Use a espiritualidade para tornar mais eficiente o foco de sua mente para o bem.

Sathya Sai Baba





Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

A VIDA NA TERRA E O USO SÁBIO DO "TEMPO" (A IMPERMANÊNCIA)

Uma pessoa tem apenas um curto período de vida na Terra. Mas, mesmo nesta curta vida pode-se alcançar a bem-aventurança divina pelo uso sábio e cuidadoso do tempo. Duas pessoas, iguais em aparência, ostensivamente iguais na forma e também crescidas sob as mesmas condições, mas uma acaba por ser um anjo enquanto a outra permanece com uma natureza animal. Qual é a razão para este desenvolvimento diferencial? Hábitos, comportamentos formados a partir desses hábitos e o caráter em que esse comportamento se solidificou. As pessoas são criaturas de caráter. Para um observador superficial, a vida parece ser uma rotação de comer e beber, trabalhar e dormir. Mas, na verdade, a vida tem um significado muito maior e mais profundo. A vida é um sacrifício (yajna). Cada pequeno ato é uma oferta ao Senhor. Se o dia é gasto em obras realizadas neste espírito de entrega, o que mais pode ser dormir senão uma imersão total na Divindade (samadhi)?

Enquanto tiver desejos mundanos em vista, não se pode escapar do sofrimento. Alegria e paz não estão presentes nos objetos externos; eles estão dentro de você. Mas, em sua loucura, você procura por eles fora de si mesmo, no mundo externo. Certamente você está fadado a afastar-se deste mundo efêmero - talvez hoje ou amanhã. Portanto, percebendo sua impermanência, tente conhecer a essência da verdade eterna. Tente experimentar o amor em si que é Deus (Paramatma). Use o discernimento a cada passo, aceitando o que é verdadeiro e descartando o resto. Toda e qualquer pessoa pode facilmente compreender a relação que você (jiva) tem com o seu Criador, se adquirir estes três instrumentos principais: (1) uma mente sem mácula de apego e ódio, (2) fala livre de falsidade e (3) um corpo não poluído pela violência.

Levante-se e acorde, aqui e agora!

Sathya Sai Baba






Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

AÇÃO E RELAÇÃO SÃO SINÔNIMOS - MOVIMENTO DENTRO E FORA DO TEMPO

Para a maioria de nós vida é ação, e por ação queremos dizer alguma coisa que foi feita, está sendo feita, ou será feita. Sem ação você não pode viver. Ação não significa apenas movimento físico, ir daqui para lá; existe também a ação do pensamento, a ação de uma ideia, a ação de um sentimento, do ambiente, da opinião, a ação da ambição, do alimento e de influências psicológicas das quais a maioria de nós não tem consciência. Existem as ações da mente consciente e as ações da mente inconsciente. Existe também – não existe? – a ação da semente na terra, a ação do homem que consegue um emprego e se agarra a ele pelo resto da vida; existe a ação das ondas batendo na costa, a ação do tempo ameno, da chuva; existe toda a ação da Terra e dos céus. Assim, ação é uma coisa ilimitada. Ação é um movimento dentro e fora do tempo. E eu estou pensando alto com vocês; estou explorando. Vim aqui com um pensamento, ação, e quero discuti-la com vocês, investigá-la, explorá-la calmamente, devagar, de modo que vocês e eu possamos compreendê-la juntos. Mas quando você reduz a ação meramente a: “O que vou fazer? Devo fazer isto ou não devo fazer aquilo? Isto é certo ou aquilo?” então a ação se torna uma coisa muito pequena. Naturalmente, nós temos que agir no tempo; eu tenho que parar no fim do horário; a pessoa tem que ir ao escritório, à fábrica, fazer refeições, em determinada hora. Tem que haver ação no tempo, e isso é tudo que conhecemos, não é? Você e eu realmente não conhecemos nada além da ação que é reconhecida e está no campo do tempo. Por tempo queremos dizer ontem, hoje e amanhã. Amanhã é o futuro infinito, ontem é o passado infinito, e hoje é o presente; e o conflito entre o futuro e o passado produz uma coisa que chamamos ação. Assim, estamos sempre perguntando como agir dentro do campo do tempo, do reconhecimento. Estamos sempre perguntando o que fazer: casar ou não casar, ceder às tentações ou resistir, tentar e ficar rico ou buscar Deus. As circunstâncias – que são, realmente, o mesmo que tempo – me forçam a aceitar um emprego porque tenho uma família e tenho que sustentá-la, e há, então, todo o conflito, confusão e labuta. Assim, minha mente está presa no campo da ação no tempo. Isso é tudo que conhecemos; e cada ação produz seu próprio resultado, seus próprios frutos, novamente no tempo. Esse é um passo, não é? Ver que estamos presos na ação do tempo. (Collected Works, Vol. XI", 108, Action)

Nós lidamos com a ação em todos os níveis de nosso ser – não apenas o ato físico, mas o emocional, o psicológico, o mental, o inconsciente, o ato consciente – porque isso é vida. Vida é toda relação ou ação. Você não pode fugir destes dois fatos, já que ação e relação são sinônimos. Por “ação” queremos dizer aquilo que foi feito, e aquilo que há para fazer, e aquilo que vai ser feito. É um movimento, um movimento contínuo ou um movimento desarticulado. Com a maioria de nós, é desarticulado. Nós vivemos em diferentes níveis; há o escritório, há a família, há a opinião pública, há meus medos e meus deuses, minhas opiniões, meus julgamentos, meu condicionamento; e existem as várias pressões, influências da sociedade e assim por diante. Nós vivemos em níveis diferentes, desarticulados, sem relação uns com os outros. (Collected Works, Vol. XIV, Action)

Por que é que nós, seres humanos, não temos sido capazes de resolver este problema do relacionamento embora tenhamos vivido nesta Terra durante milhões de anos? É porque cada um tem sua própria imagem específica construída pelo pensamento, e o nosso relacionamento está baseado em duas imagens: a imagem que o homem cria sobre a mulher, e a imagem que a mulher cria sobre o homem. Portanto, neste relacionamento somos como duas imagens vivendo juntas. Isso é um fato. Se você se observar muito cuidadosamente, se me permite salientar, você verá que criou uma imagem dela e ela criou uma imagem, uma estrutura verbal, sua. Portanto o relacionamento dá-se entre estas duas imagens. Estas imagens foram construídas pelo pensamento. E pensamento não é amor. (The Network of Thought, p 87)

J. Krishnamurti





Fonte: http://www.jkrishnamurti.org/pt
Fonte da Gravura:
http://www.taringa.net/posts/ciencia-educacion/16865761/Jiddu-Krishnamurti.html
http://fightlosofia.com/krishnamurti-en-imagenes-krishnamurti-in-pictures/

ELOGIOS E CRÍTICAS SÃO INÚTEIS AO CAMINHANTE ESPIRITUAL

Todo aspirante que busca o Divino através do caminho da devoção deve se esforçar para manter-se longe de tumulto, crueldades e falsidades deste mundo e praticar verdade, retidão, amor e paz.

Aqueles que buscam a união com Deus e o bem-estar do mundo devem descartar como inúteis tanto elogio como crítica, apreciação e escárnio, prosperidade e adversidade. Eles devem manter a fé com coragem constante em sua própria realidade inata e dedicar-se à elevação espiritual.

Ninguém, incluindo um Maha-purusha (Avatar), pode escapar sempre de críticas e acusações. Entretanto, essas pessoas não se dobram, mas mantém-se na verdade.

Aqueles que se entregam a criticar ou culpar, passarão depois por problemas insuportáveis e, em seguida, perceberão a verdadeira natureza dos grandes seres e começarão a elogiá-los. Sua fraqueza e ignorância são a causa-raiz para esse tipo de crítica.

Sathya Sai Baba





Fonte: http://www.sathyasai.org.br/

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

A PARTIR DO MISTÉRIO INERENTE À CRIAÇÃO, COMPREENDA O CRIADOR

O cosmos é uma magnífica maravilha, uma fonte de admiração contínua. Ele impressiona a todos, quem quer que seja, como uma maravilha suprema. Quando um objeto deve ser feito, sabemos que ele precisa de alguém com habilidade, inteligência e poder para fazê-lo. Sem um fabricante, é simplesmente impossível. Portanto, como poderiam esses objetos visíveis - o sol, a lua, as estrelas e as constelações - moverem-se e comportarem-se como o fazem sem um Designer Supremo criativo? Será que eles podem existir e funcionar com qualquer poder ordinário? Não. Depois de observar a criação de tais capacidades poderosas, pessoas inteligentes podem facilmente inferir quão imensurável o poder do Criador deve ser. Não apenas isso, veja a singularidade e a diversidade na criação! Nenhuma coisa é igual à outra; nenhuma pessoa se assemelha à outra. Isso só pode ser o exercício (Leela) do fenômeno de glória ilimitada - Deus! Nenhum poder menor poderia ser a fonte. A partir do mistério inerente à criação, compreenda o Criador.

Sathya Sai Baba

Fonte: http://www.sathyasai.org.br/

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

SÓ A MEDITAÇÃO PODE MATAR A MENTE

Lembre-se disto: a mente é velha, não pode nunca ser nova. Portanto, não pense nunca que a sua mente é original. Nenhuma mente pode ser original. Todas as mentes são velhas, repetitivas. É por isso que ela gosta tanto das repetições e está sempre contra o novo. Por ter sido criada pela mente, a sociedade também está sempre contra o novo. Por terem sido criados pela mente, o estado, a civilização, a moral estão sempre contra o novo. Nada pode ser mais ortodoxo do que a mente.

Com a mente, nenhuma revolução é possível. Se você é um revolucionário através da mente, pare de enganar a si mesmo. Um comunista não pode ser revolucionário porque nunca meditou. Seu comunismo é mental. Apenas trocou de Bíblia: não acredita mais em Jesus, acredita em Marx ou em Mao, a última edição de Marx. O comunista é tão ortodoxo quanto qualquer católico, hindu ou maometano. Seu ortodoxismo é o mesmo porque a ortodoxia não depende do que é acreditado. A ortodoxia depende de se acreditar através da mente. E a mente é o elemento mais ortodoxo, mais conformista do mundo.

Qualquer coisa que a mente crie, nunca será nova, será sempre antirrevolucionária. É por isso que a única revolução possível no mundo é a religiosa, não pode haver outra. Apenas a religião (*)  pode ser revolucionária porque só ela chega à própria fonte. Só ela abandona a mente, o velho. Assim, de repente, tudo é novo, porque era a mente que estava tornando tudo velho através de suas interpretações.

De repente, você volta a ser criança. Seus olhos são jovens, inocentes. Você olha sem informações, sem ensinamentos. De repente, as árvores têm um novo frescor, o verde mudou — já não é mais opaco; é vivo, brilhante. De repente, o canto dos pássaros é totalmente diferente.

Isso é o que tem acontecido a muitas pessoas pelas drogas. Aldous Huxley ficou intensamente fascinado pelas drogas por causa disso. Em todo o mundo, a nova geração sente-se atraída pelas drogas. A razão disso é que a droga, por um momento, por algum tempo, coloca sua mente de lado quimicamente. Você olha para o mundo e, então, as cores ao seu redor são simplesmente miraculosas. Você nunca viu algo assim! Uma flor comum transforma-se em toda a existência, traz consigo toda a glória do Divino. Uma folha comum adquire tanta profundidade que é como se estivesse revelando toda a Verdade. Todas as coisas imediatamente mudam. A droga não pode mudar o mundo; o que ela faz é colocar sua mente de lado por um processo químico.

Mas a pessoa pode tornar-se viciada; então, a mente terá absorvido a droga também. Apenas no começo, nas primeiras duas ou três vezes, é que a mente pode ser enganada quimicamente. Depois, pouco a pouco, a mente entra num acordo com a droga e novamente toma as rédeas. O choque original é perdido. Torna-se viciado pela droga. O comando volta a pertencer à mente. Pouco a pouco, mesmo quimicamente, torna-se impossível colocar a mente de lado. Ela continua presente. Então, você está viciado. As árvores voltam a ser velhas, as cores já não são tão radiantes, tudo está novamente opaco. A droga o matou, mas não a sua mente.

A droga pode dar apenas um tratamento de choque. Ela é um choque químico para todo o corpo. Nesse choque, o velho ajustamento é quebrado. As brechas aparecem e, através delas, você pode olhar. Mas isso não pode se tornar um hábito. É impossível fazer da droga uma prática. Cedo ou tarde, ela fará parte da mente, a mente assumirá a direção. E tudo voltará a ser velho.

Só a meditação pode matar a mente — nada mais. A meditação é o suicídio da mente, é a mente cometendo suicídio. Sem qualquer química, sem qualquer meio físico, você põe sua mente de lado. Torna-se o mestre. E quando você é o mestre, tudo é novo. Desde a própria origem até o derradeiro final, tudo é novo, jovem, inocente. A morte não existe, nunca ocorreu neste mundo. A vida é eterna.

(*) Osho está se referindo ao "religar-se", ao autoconhecimento, ao ser "religioso" no sentido de estar conectado à "Fonte", ao divino. Aqui não há qualquer referência à religiões tradicionais. (Observação minha)

Osho

Fonte: "Nem Água, Nem Lua"

http://www.palavrasdeosho.com/

Fonte da Gravura:

http://www.iosho.co.in/index.php/category/photos/

RESPOSTAS CONSCIENTES - LIBERDADE

Pense nas situações ou nas atitudes dos outros que lhe perturbam. Agora, conscientemente, escolha ficar inabalável diante dos comportamentos deles. Tudo externamente é um estímulo –experiências do passado, situações presentes, movimentos planetários. Mas, independente do estímulo, a resposta aos fatos é sua criação. Eu, o ser, já sou paz, amor, contentamento. Nada precisa ser perfeito externamente para que possamos experimentar nossas próprias qualidades. Nós já temos isso. (BK Shivani, Awakening with Brahma Kumaris)

O acaso não existe para os iluminados. Ações baseadas nas mais elevadas qualidades do espírito são capazes de exercer tal influência que o acaso não pode trazer dano. Somos livres porque não somos apegados a uma agenda material. O envolvimento desapegado no mundo é a nossa garantia de que a rede de causa e efeito nunca poderá se tornar nossa inimiga. Se irradiarmos amor, não teremos inimigos - estaremos salvos. (Mike George)

Brahma Kumaris

Fonte: www.bkumaris.org.br

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

FOCAR-SE NAS QUALIDADES

Há sempre mais hipóteses de melhorar uma situação se se estiver mais concentrado no bem do que no mal. Tentai aplicar esta regra nas vossas relações com os outros. Por exemplo: mais do que criticar o que neles é defeituoso, focai-vos nas coisas boas que eles também têm para verdes como elas ainda podem ser melhoradas. Nem que haja só uma, agarrai-vos a ela. Deixai de lado os seus defeitos e, na medida dos meios que tiverdes, tentai ajudá-los a desenvolver as suas qualidades. Será mais proveitoso para eles e para vós também, pois a evolução de cada um contribui para a evolução de todos. Quanto mais se avança, mais se arrasta os outros consigo. E se os defeitos de certas pessoas vos perturbam muito, aí está mais uma razão para desenvolverdes a indulgência, a paciência, olhando-os com simplicidade e boa fé. Devemos sempre focar-nos nas qualidades de um ser, dizendo para conosco: «Deus habita na sua alma. Eu não vou ocupar-me dos animais que rondam à sua volta.» Quem não abriga em si algumas feras? Em alguns, essas feras estão fechadas em jaulas ou anestesiadas, mas estão lá.

Omraam Mikhaël Aïvanhov

Fonte: www.prosveta.com

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

MOKSHA - A LIBERTAÇÃO DA ILUSÃO

Tornando-se uma presa da inquietação, você procura o Divino por diversos meios. Qual é a causa de sua tristeza? É devido ao desejo não realizado ou ao fracasso de seus esforços? Você está infeliz porque não tem várias posses ou porque deixou de ganhar na loteria? Lamentando por ninharias, você está se esquecendo de sua divindade. Estes não são, de forma alguma, verdadeiros problemas. A verdadeira causa do sofrimento é o apego ao corpo, identificar-se com o corpo. Toda tristeza surge a partir dos sentimentos de "eu" e "meu". É extremamente essencial reduzir o deha-abhimaanam (apego ao corpo). Os desejos são uma fonte de prazer, mas também são a causa de sua dor. Você deve manter sua mente sob controle. Mesmo milhares de homens não podem parar um trem em movimento rápido. Mas o trem chega a uma parada completa no momento em que o freio é acionado. Os caprichos da sua mente são exatamente assim. Quando você controlar a sua mente, todas as dores cessarão.

Arjuna entrou no campo de batalha totalmente equipado e fanaticamente determinado a destruir seus inimigos. Mas, quando ele assumiu sua posição no campo de batalha, viu 'meus professores', 'meu avô', 'meus parentes', 'meus primos' etc., e foi movido tanto por esse senso de 'eu' e 'meu' que descartou o arco e desejou voltar para a floresta e implorar pelo resto de sua vida, do que lutar a guerra. O "eu", que realmente não tem nada a ver com posses terrenas, o cegou. O Senhor Krishna ensinou a Bhagavad Gita e removeu essa ilusão (moha). A lição para você é: "Seja indiferente à dualidade". Não permita que derrota ou sucesso afetem a sua calma e alegria interiores. Veja-se como o seu Eu não relacionado com os outros ou o mundo objetivo. Quando conhece seu verdadeiro Eu, você está liberado! Isso é Moksha. Libertação (Moksha) não é um hotel cinco estrelas ou um resort de luxo. É apenas a consciência de sua realidade e a rejeição de todas as concepções contrárias.

Sathya Sai Baba

Fonte: http://www.sathyasai.org.br/

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

SOFRIMENTO E APEGO

As pessoas sofrem porque têm todos os tipos de desejos irracionais, consomem-se para cumpri-los e não conseguem. Eles atribuem muito valor ao mundo objetivo. É somente quando o apego aumenta que você sofre dor e tristeza. Se olhar para a Natureza e todos os objetos criados com o discernimento derivado da visão interior, então o apego se esvai, embora o esforço permaneça; você também verá tudo muito mais claro e com um brilho impregnado com Divindade e esplendor. Feche os olhos externos e abra seus olhos interiores - Que grande imagem de unidade essencial você obtém! O apego à natureza tem limites, mas o apego que você desenvolve pelo Senhor quando seu olho interior se abre, não tem limite. Aproveite essa realidade, não essa falsa imagem.

Uma pessoa cheia de ganância, medo e raiva não pode conseguir qualquer coisa neste mundo. Desejos excessivos degradam o homem. Vocês não podem abandonar os desejos inteiramente. Entretanto, deve haver um limite para eles. Quando excederem os limites vocês errarão. Os desejos são terrivelmente perigosos. O inimigo de hoje pode se tornar o amigo de amanhã e vice-versa. Mas o desejo e a cobiça são seus inimigos perpétuos. Eles os assombrarão incessantemente. A Gita declara claramente o desejo como Nithya-shathru (o eterno inimigo) do homem. Portanto, mantenha o desejo sob controle. Manifestações do Amor Divino! Lembrem-se sempre, a pessoa sem orgulho egoísta será apreciada por todos (Maanam hithvaa priyo bhavathi). O segredo para ser livre da dor é estar sem ódio (Krodham hithvaa na sochathi). Alguém que tenha desistido do desejo é livre de preocupações (Kaamam hithvaa aarthona bhavathi). Se vocês superarem a ganância se tornarão felizes (Lobham hithvaa sukhee bhavathi).

Sathya Sai Baba




Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

IGUALDADE E DESIGUALDADE SOCIAL DO PONTO DE VISTA REENCARNACIONISTA

Acompanhamos pela Internet, através das redes sociais, os legítimos clamores populares em face do atual cenário político brasileiro. Observa-se pujante manifesto de reproche da massa, considerando os caminhos obscuros que representam para o futuro da Pátria do Evangelho o presumível hasteamento da bandeira afogueada do ideário extremista. O inconsciente coletivo está provido de fatos históricos contemporâneos em cuja ribalta a “universal” flâmula rubra do absolutismo materialista foi desfraldada sobre os entulhos cadavéricos de milhões de cidadãos chineses, soviéticos, cubanos,  norte-coreanos, trucidados nos últimos 50 anos.

Nos dois últimos séculos a violência ideológica engendrou o cenário vastíssimo de lutas inglórias. Todas as ciências sociais têm sido solicitadas para os grandes debates sobre o capitalismo e o comunismo. O Espiritismo se apresenta na discussão a fim de encorajar a luta pela paz, a fim de que não se perca os bons frutos dos que trabalharam e padeceram no esforço penoso da harmonia de todos. Com as comprovações da sobrevivência, o Espiritismo vem reabilitar o Evangelho, esparzindo, igualmente, os perenes preceitos do Mestre de Nazaré na intimidade do coração humano.

Sob o pilar da reencarnação, a Doutrina dos Espíritos elucida a incoerência das teorias do igualitarismo [comunismo], coopera no reparo do adequado caminho da evolução social. Emoldurando o socialismo nos apelos cristãos, não se deslumbra com as reformas exteriores, para rematar que a excepcional renovação considerável é a do homem interior, célula viva do organismo social de todos os tempos, pugnando pela ativação dos movimentos educativos da criatura, à luz eterna do Evangelho do Cristo.

O Espiritismo anuncia o regime da responsabilidade, em que cada Espírito deve enriquecer a catalogação dos seus próprios valores. “Não se engana com as utopias da igualdade absoluta [comunismo], em vista dos conhecimentos da lei do esforço e do trabalho individual, e  não se transforma em instrumento de opressão dos magnatas da economia e do poder [capitalismo], por consciente dos imperativos da solidariedade humana”. 1

Não adota o princípio das revoluções por questões menores, porque exclusivamente a evolução é o seu anfiteatro de atividade e de experiência, afastado de todas as guerras pela compreensão dos laços fraternos que reúnem a comunidade universal, “ensina a fraternidade legítima dos homens e das pátrias, das famílias e dos grupos, alargando as concepções da justiça econômica e corrigindo o espírito exaltado das ideologias extremistas”. 2

Indagado sobre a desigualdade verificada entre as classes sociais, o Espírito Emmanuel esclareceu que “a desigualdade social é o mais elevado testemunho da verdade da reencarnação, mediante a qual cada espírito tem sua posição definida de regeneração e resgate. Nesse caso, consideramos que a pobreza, a miséria, a guerra, a ignorância, como outras calamidades coletivas, são enfermidades do  organismo social, devido à situação de prova da quase generalidade dos seus membros. Cessada a causa patogênica com a iluminação espiritual de todos em  Jesus Cristo, a moléstia coletiva estará eliminada dos ambientes humanos”. 3

Refletindo sobre o ideário comunista, o mentor de Chico Xavier elucida o seguinte: “a concepção igualitária absoluta [comunismo] é um erro grave em qualquer  departamento da vida. A tirania política poderá tentar uma imposição nesse  sentido, mas não passará das espetaculosas uniformizações simbólicas para efeitos exteriores, porquanto o verdadeiro valor de um homem está no seu íntimo, onde cada espírito tem sua posição definida pelo próprio esforço”. 4

Allan Kardec pronuncia que “a desigualdade das riquezas é um dos problemas que em vão se procuram resolver, quando se considera apenas a vida atual. A primeira questão que se apresenta é a seguinte: Por que todos os homens não são igualmente ricos? Por uma razão muito simples: é que não são igualmente inteligentes, ativos e laboriosos para adquirir, nem sóbrios e previdentes para conservar”. 5  Para o Codificador “a pobreza é para uns a prova da paciência e da resignação; a riqueza é para outros a prova da caridade e da abnegação. Razão pela qual o pobre não tem, portanto, motivo para acusar a Providência, nem para invejar os ricos, e estes não o têm para se vangloriarem do que possuem. Se, por outro lado, estes abusam da fortuna, não será através de decretos, nem de leis suntuárias, que se poderá remediar o mal”. 6

Deus nos outorga a todos uma oportunidade idêntica ante a dinâmica do tempo. Todos temos os direito de conquistar a sabedoria e o amor pelo cumprimento do dever e do entusiasmo individual. Impregnamos o próprio mapa de méritos nas lutas do dia a dia. Sobre as questões proletárias, obviamente elas podem ser resolvidas sem violências, sobretudo quando forem categoricamente aceitos e aplicados os princípios abençoados do Evangelho. “Os regulamentos apaixonados, as greves, os decretos unilaterais, as  ideologias revolucionárias, são cataplasmas inexpressivas, complicando a chaga da coletividade. Todos os homens são proletários da evolução e nenhum  esforço de boa realização na Terra é indigno do espírito encarnado. Cada máquina exige uma direção especial, e o mecanismo do mundo requer o infinito de aptidões e de conhecimentos". 7

A harmonia da sociedade não virá por decretos, nem de parlamentos que caracterizam sua ação por uma força excessivamente passageira. É desnecessário desviarmos o tempo com debates inócuos a fim de identificarmos o desengano das teses de Karl Marx. Reafirmamos que seus seguidores (sequer creem em Deus) “sonham com a igualdade irrestrita das criaturas, sem compreender que, recebendo os mesmos direitos de trabalho e de aquisição perante Deus [acreditem ou não!], os homens, por suas próprias ações, são profundamente desiguais entre si, em inteligências, virtude, compreensão e moralidade”. 8

Com magna acuidade o notável Leon Denis proferiu: “O Espiritismo é, ninguém se engane, um dos maiores acontecimentos da história do mundo. Assim hoje, em face das doutrinas religiosas enfraquecidas, petrificadas pelo interesse material, impotentes para esclarecer o Espírito humano, ergueu-se uma filosofia racional, trazendo em si o germe de uma transformação social, um meio de regenerar a Humanidade, de libertá-la dos elementos de decomposição que a esterilizam e enodoam”. 9

Jorge Hessen

Fonte: ARTIGOS ESPÍRITAS - JORGE HESSEN
http://aluznamente.com.br
http://jorgehessenestudandoespiritismo.blogspot.com/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal




Referências bibliográficas:

1 Xavier, Francisco Cândido. A Caminho da Luz, ditado pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB,  1977
2 Idem
3 Xavier, Francisco Cândido. O Consolador, ditado pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB,  1999, questão 55
4 Idem, questão 56
5 Kardec, Allan. O Evangelho Segundo o Espiritismo, capítulo XVI, item 8, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1990
6 Idem
7 Xavier, Francisco Cândido. O Consolador, ditado pelo Espírito Emmanuel, Rio de Janeiro: Ed. FEB,  1999, questão 57
8 Idem, questão 234
9 Denis, Leon. Depois da Morte, capitulo 24, Rio de Janeiro: Ed. FEB, 1998

TORNE-SE LEVE (SIDDHASAN)

Quando estiver sentado, apenas sinta que você ficou leve, não há nenhum peso. Você irá sentir que em algum lugar ou outro existe peso, mas continue sentindo a ausência de peso. Isso vem. Chega uma hora quando você sente que está leve, que não há nenhum fardo. Quando não há nenhum peso você não é mais um corpo, porque o peso é do corpo – não seu. Você é sem peso.

Você precisa livrar-se da hipnose. Essa é a hipnose, a crença de que “Sou um corpo e é por isso que sinto peso”. Se você puder livrar-se da hipnose compreendendo que você não é um corpo, você não irá sentir peso. E quando você não sente peso você está além da mente.

A técnica da siddhasan, o modo como Buddha senta, é a melhor maneira de ficar sem peso. Sente-se sobre a terra – não sobre uma cadeira ou qualquer outra coisa, apenas no chão. Sentado numa postura de Buddha, fechado – suas pernas estão fechadas, suas mãos estão fechadas – isso ajuda, porque assim sua eletricidade interior torna-se um circuito. Deixe que sua espinha fique reta. Agora você pode entender porque tanta ênfase tem sido dada a espinha, porque com uma espinha reta uma área cada vez menor é coberta, assim a gravidade lhe afeta menos.

Com os olhos fechados, equilibre-se completamente, fique centrado. Incline-se á direita e sinta a gravidade; incline-se à esquerda e sinta a gravidade; incline-se para frente e sinta a gravidade; incline-se para trás e sinta a gravidade. Então encontre o centro onde o menor empuxo da gravidade é sentido, o menor peso é sentido, e permaneça lá. Assim esqueça do corpo e sinta que você não tem peso – você está sem peso. Então prossiga sentindo essa ausência de peso. Subitamente você se torna sem peso; subitamente você não é o corpo, subitamente você está num mundo diferente de corpo sem peso.

Ausência de peso é corpo sem peso. Assim você também transcende a mente. Mente é também parte do corpo, parte da matéria. Matéria tem peso, você não tem qualquer peso. Essa é a base dessa técnica.

Osho






Fonte: Excerpted from The Book of Secrets
http://www.osho.com/
Fonte da Gravura:
http://www.iosho.co.in/index.php/category/photos/

MISERICÓRDIA - CORAGEM - BONDADE - AGORA

Misericórdia é ser compreensivo até o último momento e ajudar outros a fazerem o mesmo. Seria errado culpar alguém que nos machuca, pois a recriminação vê apenas o que está por fora e não a beleza encoberta que está por trás disso. Misericórdia é pensar, fazer e falar o que conduz ao interior, onde residem os verdadeiros motivos.

Sem qualquer aviso prévio, testes e obstruções surgirão para aqueles que estão arrumando a casa interior. Não fique surpreso com os acontecimentos. Não tenha medo. Continue caminhando com coragem, você não está sozinho. Para cada passo que dá, você recebe milhões de passos de ajuda. Se até o solo infértil pode produzir frutos após uma boa adubação, por que você, mestre autoridade todo-poderosa, não poderia transformar qualquer dificuldade no trampolim da vitória?

É preciso ter coragem para sustentar seu ponto de vista e ainda considerar o ponto de vista dos outros. Isto acontece na extensão em que você está preparado para mudar o seu ângulo de visão. Significa dizer: (1) eu sou flexível e agradeço por haver tantas formas de ver; (2) eu tenho humildade para aprender; (3) eu decidi ficar com você no mesmo terreno ao invés de me opor a você para assegurar um território pré-estabelecido. (Mike George, Do you ever argue? Purity, March 2007)

Esta época atual tem muito valor. Ela é chamada de confluência entre a sombra e a luz. Não é hora de perder a esperança e a coragem. Cada tarefa fica mais fácil com ajuda desta pequena palavra "coragem". Sempre que alguma coisa acontecer aprenda a dizer não importa. Não torne as coisas que vêm na sua frente ainda maiores. Se qualquer situação vier pense que você pertence à Autoridade Todo-Poderosa. Esta fé torna a alma tão forte que você sente que é possível fazer qualquer coisa.” (Dadi Janki)

Em tudo há bondade. Nosso objetivo é encontrá-la. Em cada pessoa, o melhor existe. Nosso trabalho é reconhecê-lo. Em cada situação, o positivo existe. Nossa oportunidade é vê-lo. Em cada problema, a solução existe. Nossa responsabilidade é aplicá-la. Em todo o revés, o sucesso existe. Nossa aventura é descobri-lo. Em cada crise, as razões existem. Nosso desafio é compreendê-las. Uma vida de bondade é uma vida de riqueza.

Ser sábio sobre o significado da palavra agora é a arte de ver que cada momento tem seu valor próprio, mesmo que a experiência de tal momento não esteja conectada com qualquer uma de nossas ambições, metas ou preocupações mentais. O significado do tempo dos relógios não é nada quando comparado com a experiência de não sentir o tempo, de estar completamente presente e imerso na tarefa que está sendo realizada. (Mike George, From now to eternity, Purity, February, 2007)

Brahma Kumaris

Fonte: www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

AS CHAVES PARA A FELICIDADE

As pessoas acreditam que saúde e riqueza são as chaves para a felicidade.

Mas é justamente o contrário.

Se você está feliz você ficará saudável.

Quando você está feliz, os sistemas nervoso e endócrino funcionam otimamente, assegurando que todos os processos bioquímicos ocorram de forma suave.

Isso o manterá saudável.

Um estado mental feliz também atrairá boa fortuna.

Você permanecerá contente independente das circunstâncias.

Contentamento não é só uma fortuna mas também um ímã para novas oportunidades.

Brahma Kumaris





Fonte: Safeguard your happiness, Purity, December, 2014
www.bkumaris.org.br
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

CRUZAR ADIANTE, NÃO SEGURAR

[...] o Buda disse: “Uma pessoa tem uma fé. Se ela diz: ‘Esta é a minha fé’, até aqui ela mantém a verdade. Mas ela não deve chegar à conclusão absoluta: ‘Só esta é a Verdade, todo o restante é falso’. [...] Se apegar a determinada visão e menosprezar outras, como algo inferior, isto os sábios definem como estar acorrentado”.

Certa vez, o Buda explicou a doutrina sobre causa e efeito aos discípulos, que disseram ter enxergado e compreendido claramente. Então o Buda disse:

“Ó monges, mesmo essa visão, que é tão pura e clara, se se apegarem a ela, se a prezarem, como um tesouro, se se prenderem a ela, então vocês não compreendem que o ensinamento é como uma canoa, que serve para cruzar adiante, e não para segurá-la.”

Walpola Rahula






Fonte: “What the Buddha Taught”, loc. 509
http://darma.info/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

ACORDAR DO SONO DA IGNORÂNCIA

O despertador acorda-nos tocando o alarme no momento certo. Da mesma forma, grandes sábios da antiguidade acordaram os seres humanos do sono da ignorância, os advertiram no momento adequado e da maneira correta. Eles muitas vezes deram mensagens poderosas que alertaram todos a parar de ignorar e começar a reconhecer a Onipresente Divindade. Palavras de tais grandes almas devem tocar constantemente em seus corações e guiar e iluminar suas vidas. Jesus Cristo proclamou que todos são uma encarnação da Divindade em forma humana e cada ser é um mensageiro de Deus. Ele demonstrou em sua vida que cada grama desse corpo humano, até a última gota de sangue, deve ser dedicada ao serviço à humanidade. Jesus declarou: "Um coração cheio de amor e compaixão é o verdadeiro templo do Senhor!" Sua verdadeira oferta ao Divino Amoroso seria a dedicação de suas vidas para praticar seus ensinamentos com seu coração e alma.

Sathya Sai Baba





Fonte: http://www.sathyasai.org.br/
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

LUZ - A ESSÊNCIA DO UNIVERSO

A luz é a essência do universo e, por um trabalho do pensamento, nós podemos extrair dela algumas partículas para as assimilar à nossa própria substância.

Encontramos esta luz, em primeiro lugar, no sol, mas também no ar, na água e em tudo aquilo com que diariamente nos alimentamos.

Quando possuirmos um pouco dessa luz, teremos todas as possibilidades de a ampliar. Como? Fazendo-a fundir-se com a luz divina. É a esta fusão que ela aspira acima de tudo.

Mas existem condições para isso: é preciso que, na nossa alma, o caminho que conduz até à luz divina esteja desimpedido de todas as impurezas, pois são as impurezas que impedem a fusão. Ao purificarmo-nos, nós fazemos desaparecer os obstáculos que separam a nossa luz da luz de Deus. Até ao dia em que elas serão uma só luz e nada poderá separá-las.

Omraam Mikhaël Aïvanhov





Fonte: www.prosveta.com
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

OUVIR A SI MESMO

Enquanto eu estou aqui ouvindo você, parece que compreendo, mas quando estou fora daqui, não compreendo, mesmo que eu tente aplicar o que você disse.

Você está ouvindo a si mesmo, e não ao orador. Se você ouve o orador, ele se torna seu líder, seu caminho para compreender – o que é um horror, uma abominação, porque você estabeleceu, então, a hierarquia da autoridade. Por isso, o que você está fazendo aqui é ouvir a si mesmo. Você está olhando para o quadro que o orador está pintando, que é seu próprio quadro, não o do orador. Se isso está claro, que você está olhando para si mesmo, então você pode dizer, “Eu me vejo como sou, e deve haver uma mudança”, então você começa a trabalhar a partir de sua própria compreensão, o que é inteiramente diferente de aplicar o que o orador diz. Mas se, enquanto o orador fala, você está ouvindo a si mesmo, então, a partir desse ouvir, vem a claridade, vem a sensibilidade; desse ouvir, a mente se torna saudável, forte. Não obedecendo, nem resistindo, ela se torna viva, intensa e só tal ser humano que pode criar uma nova geração, um novo mundo.

 
J. Krishnamurti




 
Fonte: The Book of Life
http://www.jkrishnamurti.org/pt
Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal

MAYA E BRAHMAN - O IRREAL E O REAL

Cada objeto na Natureza e cada indivíduo em torno de você está constantemente ensinando lições de vários tipos, a cada momento de sua vida. Reconheça essa verdade. Maravilhosa, sagrada e bela é a Natureza. Os seres humanos, em profundo envolvimento com as preocupações mundanas e na sua presunção insana, consideram-se os Senhores da Natureza. A natureza é o seu melhor professor. É a natureza que preside todos os aspectos de sua vida e fornece-lhe toda a nutrição. Ela pode abençoá-lo ou puni-lo, sua influência é extensa. Deus considera todas as coisas na criação como iguais e Ele é imanente em todas elas. Por isso, não considere Deus e a Natureza como entidades distintas. Eles estão inseparavelmente inter-relacionados como o objeto e sua imagem. Escrituras indianas antigas consideram e adoram cada objeto na natureza como uma manifestação divina. De uma pedra a um diamante, de uma formiga a um elefante, de uma pessoa simples a um sábio, tudo e todos são considerados dignos de adoração.

Sabemos muito sobre o cosmos. Ciências Físicas descobriram muito utilizando os instrumentos da mente humana e dos olhos. O olho e a mente descrevem e analisam as coisas como elas são, como eles veem naquele momento. No entanto, os objetos que veem estão sujeitos a constante fluxo e mudança. Nós temos o mínimo conhecimento sobre a verdade que não muda. Esse princípio imutável é Brahman, o Eterno Princípio Divino, em que o universo manifesto se baseia. Não hesite em aceitar esse fato ou duvide só porque seu olho ou mente não pode percebê-lo. A pessoa que vê o tronco seco de uma árvore durante a noite teme que ele possa ser um fantasma ou um ser humano bizarro. Não é nenhum deles, embora seja percebido como qualquer um. A razão para essa percepção é a "escuridão". Escuridão imposta a algo, algo que não está lá. Da mesma forma, a falsa percepção (Maya) disfarça e torna o Divino (Brahman) irreal.

Porque a Natureza é um reflexo do Divino, suas leis não podem ser transgredidas por qualquer pessoa. Os seres humanos são dotados deste nascimento para perceber sua verdadeira natureza. Em vez de procurar compreender a verdade sobre o cosmos, as pessoas perdem-se na busca por bens materiais. Elas não percebem que o corpo humano, constituído por cinco elementos básicos, está fadado a perecer. Este corpo temporário e perecível deve ser considerado apenas como um meio para a realização da Realidade eterna. O corpo deve ser considerado como um cofre de ferro, onde as joias preciosas de boas qualidades e boas ações são mantidas. São essas qualidades que devem ser nutridas. Se hoje o estado do mundo parece deplorável, é porque as ações e conduta das pessoas não são boas. As pessoas devem retornar aos caminhos da retidão e levar uma vida boa e piedosa.

Sathya Sai Baba




Fonte: http://www.sathyasai.org.br/

Fonte da Gravura: Acervo de autoria pessoal